新生代农民工的就业分层与社会融入

社会学家伊利亚金·奇斯列夫在《关系5.0》中，融合社会学、神经科学与伦理学视角，剖析其中缘由。从原始部落的协作求生，到农耕时代家族共生、工业社会核心家庭兴起，再到信息时代单身社会凸显，亲密关系从关系1.0跨越至关系4.0。当下，单身社会与人工智能碰撞，引领我们步入“人机共生”的关系5.0时代。人工智能、算法等技术突破，使机器从工具变为“灵魂伴侣”，它们能准确地学习人类的情感模式，为不同人群提供帮助

本书以社会保障治理能力现代化为视角，在分析中国社会养老服务资源供给历程的基础上，结合中国家庭养老资源稀释的情况，系统论述闲置资源、民间资本、健康养老服务等社会养老服务资源的配置，提出中国社会养老服务资源积聚和治理能力提升的政策建议。

本书以考察日常生活场景实践的生态社会理论为分析框架，结合问题解决视角来设计社会工作专业服务项目，以保证社会工作专业服务具有目标清晰的针对性、层次分明的结构性、微观与宏观相结合的转接性以及服务成效的累加性。

乡村社会的改造是一个长期复杂而又艰巨的系统工程，它要求政府对乡村社会的各个方面如土地制度、生活方式、经济结构、社会教育及各利益团体间的协调等方面做出努力。本书利用1927～1937年南京政府推动的农村合作化资料，利用实证分析和历史比较方法对其进行深入分析，描述出这一时期农村合作运动相对完整的运行机制，提供了南京政府农村合作政策的产生及演变过程，对当今解决“三农”问题、推进农村合作化健康发展有借鉴作

晚明至清中期的三百年里，中国社会在政治、经济、文化、哲学思想上都发生了巨大的变化，伴随着这一时期早期启蒙思想的萌芽，也涌现出了一大批关注女性问题的男性思想家。他们普遍地对女性的处境有一种同情与体谅，认可女性的价值与地位，对缠足、贞节观念、婚姻制度等进行了深刻的反思。本书通过对李贽、唐甄、袁枚、章学诚、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性观的研究，系统探讨了中国本土解放女性思想的发展过程。据此可知，女

本书从北京市民的户籍人口、家庭收入、妇女就业、居住与出行、家庭关系、家庭娱乐等方面关注新中国十七年（1949～1966）北京市民社会生活方式，着重梳理并凸显其中的演变轨迹，再现在新思想、新精神的指导和影响下北京市民的生活状况。从本书中我们既可以看出政治、文化与家庭的关联与互动，也可了解政治变迁与社会生活的内在联系，这对于研究及解决当今家庭伦理问题具有一定的借鉴价值。

本书共九章，第一章重点阐述2018年北京市人口老龄化的现状与特征；第二章至第八章具体介绍2018年老龄事业发展状况，包含老年社会保障、老年健康服务、养老服务、老年消费市场、老年宜居环境、老年文教体活动与社会参与、老年人优待与权益保障七个方面。第九章简述了国家和北京市老龄工作机构历史沿革与改革情况、老龄事业发展保障措施，以及京津冀协同发展最新进展。附录是2018年北京市部分老龄政策文件。

实践知识是另一种品质的知识。实践者是实践知识的创造者，因此也应该是他们所创造的实践知识的书写者。本书呈现了一批多年来扎根于农村／牧区的实践者书写的推动了乡土变革的实践知识，为当下正在迅猛发展的农村社会工作专业教育与实践提供了极有价值的借鉴。本书也呈现了这些实践者“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的精神，这更值得学习和传承。

娜拉，易卜生笔下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主妇，为救丈夫不惜伪造文书，却只换来丈夫的辱骂。她意识到自己只是一个玩偶，最终毅然决然离开家庭。20世纪初，《玩偶之家》传入中国，娜拉以其反抗与自立精神鼓舞了许多中国女性走出传统、寻求独立。然而，她也被各种男性本位的大叙事利用，来塑造符合其自身利益的新女性形象。为了深入思考这种现象，本书首次系统梳理了“娜拉”在近代中国传播与演变的历史，剖析中国女