一 《国风》韵义
周南
《关雎》：关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑。参差荇菜左右流之，窈窕淑女寤寐求之。求之不得寤寐思服，悠哉悠哉辗转反侧。参差荇菜左右采之，窈窕淑女琴瑟友之。参差荇菜左右芼之，窈窕淑女钟鼓乐之。
《关雎》以歌后妃贤德。后妃悦乐君子之德，如琴瑟音宫商相应，性行和谐贞专化下，寤寐求贤供奉职事，忧在进贤不淫其色，乐得淑女以配君子，求之友之乐之安之，慎固幽深风化天下。庸人好贤志有懈倦，中道而废善心则伤，后妃确能寤寐思贤，反侧忧贤不得不已，得贤友乐安和亲睦，未尝懈倦善道必全。夫妇之性人伦之重，夫妇有正父子有亲，父子有亲君臣有敬，君臣有敬朝廷有正，朝廷有正王化有成。风教之始以正夫妇，用之乡人用之邦国，正始之道王化之基，文王行化始于其妻，后妃有德兴助君子，可以成功至获嘉瑞，《关雎》王风系之周公。
《葛覃》：葛之覃兮施于中谷，维叶萋萋〔容色盛美〕。黄鸟于飞集于灌木，其鸣喈喈〔和声远闻〕。葛之覃兮施于中谷，维叶莫莫〔葛成可采〕。是刈是濩为
为
，〔性情贞专〕服之无
。言告师氏言告言归，薄污我私薄浣我衣，害浣害否归宁父母。
《葛覃》以歌后妃之本。在父母家志在女功，躬俭节用尊重师教，妇德妇言妇容妇工，妇道适人自幼学习，祖庙未毁教成公宫，祖庙既毁教成宗室。后妃在家涵养淑性，出嫁无愆修而不改，女道外成以配君子，嫁不忘孝归安父母。后妃有本习与性成，安乐妇道化成天下。
《卷耳》：采采卷耳不盈顷筐，嗟我怀人寘彼周行。陟彼崔嵬我马虺
，姑酌金罍以不永怀。陟彼高冈我马玄黄，姑酌兕觥以不永伤。陟彼砠矣我马瘏矣，我仆痡矣云何吁矣。
《卷耳》以歌后妃之志，躬率妇道辅佐君子，求贤德者审置官位，知臣勤劳深悯劝赏，唯恐君子不知其劳，内有进贤恤下之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念至于忧勤。
《樛木》：南有樛木葛藟累之，乐只君子福禄绥之。南有樛木葛藟荒之，乐只君子福禄将之。南有樛木葛藟萦之，乐只君子福禄成之。
《樛木》以歌后妃逮下，和谐众妾无嫉妒心，恒以善言逮下安之，恩意下逮使得次序。众妾附事礼义俱盛，妃妾相与礼义和合，内和家治天下感化，乐其君子福禄所安。
《螽斯》：螽斯〔之〕羽诜诜〔众多〕，宜尔子孙振振〔仁厚〕。螽斯〔之〕羽薨薨〔齐飞〕，宜尔子孙绳绳〔戒慎〕。螽斯〔之〕羽揖揖〔会聚〕，宜尔子孙蛰蛰〔和集〕。
《螽斯》以歌后妃感报。凡物有欲无不妒忌，螽斯不然无所妒忌，受气生子诜诜众多，后妃宽容而不嫉妒，宜其子孙众多仁厚。
《桃夭》：桃之夭夭灼灼其华，之子于归宜其室家。桃之夭夭有蕡其实，之子于归宜其家室。桃之夭夭其叶蓁蓁，之子于归宜其家人。
《桃夭》以歌后妃感致，不妒忌故男女以正，婚姻以时国无鳏民，年时俱当有色有德。
《兔罝》：肃肃兔罝椓之丁丁，赳赳武夫公侯干城。肃肃兔罝施于中逵，赳赳武夫公侯好仇。肃肃兔罝施于中林，赳赳武夫公侯腹心。
《兔罝》以歌后妃感化，《关雎》化行莫不好德，鄙贱之人犹能恭敬，威德折冲守国扞民，良谋制断匹耦君志，举微见著喻贤众多。
《芣苡》：采采芣苡薄言采之，采采芣苡薄言有之。采采芣苡薄言掇之，采采芣苡薄言捋之。采采芣苡薄言袺之，采采芣苡薄言
之。
《芣苡》以歌后妃之美，政教和平妇乐有子，车前之子食之宜子，反复歌咏见美和平。
《汉广》：南有乔木不可休息，汉有游女不可求思。汉之广矣不可泳思，江之永矣不可方思。翘翘错薪言刈其楚，之子于归言秣其马。汉之广矣不可泳思，江之永矣不可方思。翘翘错薪言刈其蒌，之子于归言秣其驹。汉之广矣不可泳思，江之永矣不可方思。
《汉广》以歌德广所及。纣时淫风遍于天下，文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，贤女贞洁无可犯礼。翘楚高洁何敢刈取，贤女贞洁深愿敬之，乔木难休汉广难泳，犯礼而往求不可得，奸淫之事男唱女和，女不可求男息邪意。
《汝坟》：遵彼汝坟伐其条枚，未见君子惄如调饥。遵彼汝坟伐其条肄，既见君子不我遐弃。鲂鱼
尾王室如毁，虽则如毁父母孔迩。
《汝坟》以歌道化流行。文王之化行乎汝滨，妇被王化厚事君子，能悯其夫勉之以正，君子贤者处勤劳职。仕纣乱世颜容憔悴，勉力从役无得逃避，父母甚近当自思念，免于得罪忧及父母。
《麟之趾》：麟之趾〔兮〕振振公子，于嗟麟兮〔君子信厚〕。麟之定〔兮〕振振公姓，于嗟麟兮〔君子亲睦〕。麟之角〔兮〕振振公族，于嗟麟兮〔君子至仁〕。
《麟之趾》者关雎之应，麟者瑞兽身牛尾马，足黄圆蹄角端有肉，麟角表德有武不用，音中钟吕行中规矩，王者至仁则时出之。《关雎》化行无犯非礼，后世虽衰犹存其化，君之宗族犹尚振振，衰世公子亦皆信厚，与礼相应有似于麟，反复嗟叹以深美之。
召南
《鹊巢》：维鹊有巢维鸠居之，之子于归百两御之。维鹊有巢维鸠方之，之子于归百两将之。维鹊有巢维鸠盈之，之子于归百两成之。
《鹊巢》以歌夫人之德。积行累功君致爵位，夫人起家居有成之，鸤鸠之德均一有仪，德如鸤鸠方可配君。
《采蘩》：于以采蘩于沼于沚，于以用之公侯之事。于以采蘩于涧之中，于以用之公侯之宫。被之僮僮夙夜在公，被之祁祁薄言还归。
《采蘩》以歌夫人称职，神飨德信水草可荐，公侯夫人执蘩助祭，能奉祭祀不失本职，夙夜竦敬视祭祀事，祭毕释服威仪安舒。
《草蟲》：喓喓草蟲趯趯阜螽，未见君子忧心忡忡，亦既见止亦既
之，〔可宁父母〕我心则降。陟彼南山言采其蕨，未见君子忧心惙惙，亦既见止亦既觏止，〔君子礼我〕我心则说。陟彼南山言采其薇，未见君子我心伤悲，亦既见止亦既
之，〔终身有托〕我心则夷。
《草蟲》以歌大夫之妻，以礼自防随从君子，妇虽适人有归宗义，唯恐见弃贻父母忧，嫁前担忧不当君子，无宁父母其心忐忑，婚后欣慰君子礼己，可宁父母其心平定。
《采
》：于以采
南涧之滨，于以采藻于彼行潦。于以盛之维筐及筥，于以湘之维錡及釜。于以奠之宗室牖下，谁其尸之有齐季女。
《采
》以歌大夫之妻，能循法度承祖供祭。女子十岁不出听教，学习女事以供衣服，观于祭祀礼相助奠，教成之祭使成妇礼，十五而笄二十而嫁，既嫁循教以为法度，
者宾也藻者澡也，象妇行尚柔顺洁清。
《甘棠》：蔽芾甘棠勿翦勿伐，召伯所茇〔听断讼狱〕。蔽芾甘棠勿翦勿败，召伯所憩〔不烦百姓〕。蔽芾甘棠勿翦勿拜，召伯所说〔德化国人〕。
《甘棠》歌美召伯之功。召伯之教明于南国，恩爱结于南国民心，听男女讼不烦百姓，亲听断于小棠之下，国人被德悦其风化，因思其人遂敬其树。
《行露》：厌浥行露〔二月良时〕，岂不夙夜谓行多露。谓雀无角何穿我屋，谓女无家何速我狱。虽速我狱室家不足。谓鼠无牙何穿我墉，谓女无家何速我讼，虽速我讼亦不女从。
《行露》以歌召伯听讼，当殷末世周之盛德。衰乱俗微贞信教兴，行人惧露贞女畏礼，违礼污身惧而不为，强暴之男难侵贞女。
《羔羊》：羔羊之皮素丝五紽，退食自公委蛇委蛇。羔羊之革素丝五緎，委蛇委蛇自公退食。羔羊之缝素丝五总，委蛇委蛇退食自公。
《羔羊》以歌《鹊巢》功致。召南之国化文王政，在位俭直德如羔羊，《鹊巢》之君积行累功，在位大夫竞相切化，正直顺事委曲自得，布德施行动而有法，行服相称内外得宜。
《殷其雷》：殷其雷在南山之阳，何斯违斯莫敢或遑，振振君子归哉归哉。殷其雷在南山之侧，何斯违斯莫敢遑息，振振君子归哉归哉。殷其雷在南山之下，何斯违斯莫或遑处，振振君子归哉归哉。
《殷其雷》诗劝夫以义。召南大夫当纣乱时，远行从政不遑宁处，妻悯其劳劝为臣义，信厚君子功成方归。
《摽有梅》：摽有梅〔兮〕其实七兮，求我庶士迨其吉兮。摽有梅〔兮〕其实三兮，求我庶士迨其今兮。摽有梅〔兮〕顷筐塈之，求我庶士迨其谓之。
《摽有梅》歌男女及时，当纣之时俗衰政乱，男女嫁娶多不以时，被文王化得以及时。女子二十有如春盛，求女众士宜及善时，春盛不嫁至夏则衰，蕃育民人不待备礼。
《小星》：嘒彼小星三五在东，肃肃宵征夙夜在公，〔分位有差〕寔命不同。嘒彼小星维参与昴，肃肃宵征抱衾与裯，〔礼数有别〕寔命不犹。
《小星》以歌夫人惠下，无妒忌行惠及贱妾，得接君子感惠守礼，知其礼命而尽其心。
《江有汜》：江〔则〕有汜归不我以，归不我以其后也悔。江〔则〕有渚归不我与，归不我与其后也处。江〔则〕有沱归不我过，归不我过其啸也歌。
《江有汜》者美媵之德。江汜并流嫡媵俱行，江流渚留嫡媵异心，文王之时江沱之间，有嫡不以其媵备数，媵勤无怨嫡亦悔过。
《野有死麕》：野有死麕白茅包之，有女怀春吉士诱之。林有朴樕野有死鹿，白茅纯束有女如玉。舒而脱脱〔愿以礼来〕，无感我帨无使尨吠。
《野有死麕》恶婚无礼。当纣之世天下大乱，强暴相陵遂成淫风，不由媒妁劫胁成婚，南国之民被文王化，虽当乱世犹恶无礼，贞女坚洁其德如玉，凶荒杀礼犹须诚礼。死鹿之肉白茅纯束，但以礼来女则从之，不得安舒奔走失节，劫胁成婚贞女深恶。
《何彼襛矣》：何彼襛矣唐棣之华，曷不肃雍王姬之车。何彼襛矣华如桃李，平王之孙齐侯之子。其钓维何维丝伊缗，齐侯之子平王之孙。
《何彼襛矣》歌美王姬，下嫁诸侯犹执妇道，能成肃敬雍和之德。以丝为绳方为善钓，以礼为本方为善娶，善道相求礼仪无差。
《驺虞》：彼茁者葭壹发五豝，于嗟驺虞〔仁心感致〕。彼茁者蓬壹发五豵，于嗟驺虞〔至信感致〕。
《周南》《召南》王化之基，《驺虞》之感《鹊巢》之应，夫人均一不失其职，《鹊巢》化行人伦既正，以礼自防听讼决事，朝廷既治天下纯化。庶类蕃殖蒐田以时，王用三驱放失前禽，君射一发而翼五猪，战禽兽命仁心之至。驺虞义兽白虎黑文，不食生物至信德应，仁如驺虞王道以成。
邶风
《柏舟》：泛彼柏舟亦泛其流，耿耿不寐如有隐忧，微我无酒以敖以游。我心匪鉴不可以茹，亦有兄弟不可以据，薄言往诉逢彼之怒。我心匪石不可转也，我心匪席不可卷也，威仪棣棣不可选也。忧心悄悄愠于群小，觏闵既多受侮不少，静言思之寤辟有摽。日居月诸胡迭而微，心之忧矣如匪浣衣，静言思之不能奋飞。
《柏舟》诗言仁而不遇。卫顷公时君拒贤志，小人专恣仁人见侵，君臣道亏贤臣无遇，善恶外内心度知之，心志坚平拊心摽然，君臣同姓兄弟当依，不忍去位仁厚之至。
《绿衣》：绿兮衣兮绿衣黄里，心之忧矣曷维其已。绿兮衣兮绿衣黄裳，心之忧矣曷维其亡。绿兮丝兮女所治兮，我思古人俾无訧兮。
兮
兮凄其以风，我思古人实获我心。
《绿衣》之诗庄姜伤己。诸侯夫人祭服为上，鞠衣展衣褖衣次之，贵贱所服各有礼制，褖衣黄里非礼不正。嬖妾上僭夫人失位，嫡妾礼乱本末颠倒，夫妇失道贵贱紊序，古圣先贤制礼意深，礼定尊卑使人无差。
《燕燕》：燕燕于飞差池其羽，之子于归远送于野，瞻望弗及泣涕如雨。燕燕于飞颉之颃之，之子于归远于将之，瞻望弗及伫立以泣。燕燕于飞下上其音，之子于归远送于南，瞻望弗及实劳我心。仲氏任只其心塞渊，终温且惠淑慎其身，先君之思以勖寡人。
《燕燕》庄姜恸送归妾。陈女戴妫生子名完，庄姜无子以为己子，公薨完立州吁杀之，戴妫大归庄姜送之，戴妫恩信诚实深远，温恭谨慎礼义劝勉，庄姜远送哀其际遇，作诗见志称其德行。
《日月》：日居月诸照临下土，乃如之人逝不古处，胡能有定宁不我顾。日居月诸下土是冒，乃如之人逝不相好，胡能有定宁不我报。日居月诸出自东方，乃如之人德音无良，胡能有定俾也可忘。日居月诸东方自出，父兮母兮畜我不卒，胡能有定报我不述。
《日月》之诗庄姜伤己，伤己不见答于先君，遭州吁难以至困穷，日月以喻国君夫人，不以正处甚违初时。治国本当同德齐意，不循礼制夫妇失所，众事终亦难以安定。
《终风》：终风且暴顾我则笑，谑浪笑敖中心是悼。终风且霾惠然肯来，莫往莫来悠悠我思。终风且曀不日有曀，寤言不寐愿言则嚏。曀曀其阴虺虺其雷，寤言不寐愿言则怀。
《终风》之诗庄姜伤己，遭州吁暴见侮难止。州吁不善如风无休，既无子道以来事己，己亦不得母道往加，母子恩绝无敬心忧。
《击鼓》：击鼓其镗踊跃用兵，土国城漕我独南行。从孙子仲平陈与宋，不我以归忧心有忡。爰居爰处爰丧其马，于以求之于林之下。死生契阔与子成说，执子之手与子偕老。于嗟阔兮不我活兮，于嗟洵兮不我信兮。
《击鼓》之诗民怨州吁，用兵暴乱勇而无礼，阻兵安忍无众无亲，众民劳苦从军尤甚。从军士伍相与勤苦，不告归期忧心忡忡，众叛亲离军士离散，伤叹约誓志相存救，勿得相背使非命亡。
《凯风》：凯风自南吹彼棘心，棘心夭夭母氏劬劳。凯风自南吹彼棘薪，母氏圣善我无令人。爰有寒泉在浚之下，有子七人母氏劳苦。睍睆黄鸟载好其音，有子七人莫慰母心。
《凯风》之诗深美孝子，卫淫风行妇不安室，母有嫁志反躬内省，作诗以成自责之志。感恩其母宽仁劳苦，责己无善难安母心，子尽孝道和颜顺辞，母心感慰嫁志遂消。
《雄雉》：雄雉于飞泄泄其羽，我之怀矣自诒伊阻。雄雉于飞下上其音，展矣君子实劳我心。瞻彼日月悠悠我思，道之云远曷云能来。百尔君子不知德行，不忮不求何用不臧。
《雄雉》之诗刺卫宣公，奋讯形貌志在妇人，小大其声怡悦女色，淫乱悖伦不恤国事，军旅数起大夫久役，男女旷怨国人患之，妇人念夫心不能已，诉之君子怨愬宣公。
《匏有苦叶》：匏有苦叶济有深涉，深则厉〔涉〕浅则揭〔涉〕。有瀰济盈有鷕雉鸣，盈不濡轨雉鸣求牡。雍雍鸣雁旭日始旦，士如归妻迨冰未泮。招招舟子人涉卬否，人涉卬否卬须我友。
《匏有苦叶》刺卫宣公，公与夫人并为淫乱，不用正礼及时而娶，乃烝父妾乱礼败伦。济水之道深厉浅揭，礼有禁法不可逾越，男女之际不可无礼，用礼当随丰俭之异，时丰礼隆时俭礼杀，遭时制宜不可无礼，若其无礼无以自济。室家之道当有媒介，非得所适贞女不行，非得礼义婚姻不成。
《谷风》：习习谷风以阴以雨，黾勉同心不宜有怒。采葑采菲无以下体，德音莫违及尔同死。行道迟迟中心有违，不远伊迩薄送我畿。谁谓荼苦其甘如荠，宴尔新昏如兄如弟。泾以渭浊湜湜其沚，宴尔新昏不我屑以。毋逝我梁毋发我笱，我躬不阅遑恤我后。就其深矣方之舟之，就其浅矣泳之游之。何有何亡黾勉求之，凡民有丧匍匐救之。不我能慉反以为仇，既阻我德贾用不售。昔恐育鞫及尔颠覆，既生既育比予于毒。我有旨蓄亦以御冬，宴尔新昏以我御穷。有洸有溃既诒我肄，不念昔者伊余来塈。
《谷风》诗刺夫妇失道，卫公淫乱民效其上，淫于新婚弃其旧室，夫妇离绝国俗伤败。东风温舒阴阳和至，夫妇和成而继嗣生，夫妇同心不宜谴怒，以礼义合颜衰无弃，夫弃妇怨伦常乖张，恩义断绝痛何如之。
《式微》：式微式微胡不〔还〕归，微君之故胡为中露。式微式微胡不〔速〕归，微君之躬胡为泥中。
《式微》之诗臣谏寄君。为狄人逐黎侯弃国，寓卫久之臣劝以归，可归不归臣子责君，君不在此臣何久耽，在此益微君何不归。
《旄丘》：旄丘之葛何诞之节，叔兮伯兮何多日也。何其处也必有与也，何其久也必有以也。狐裘蒙戎匪车不东，叔兮伯兮靡所与同。琐兮尾兮流离之子，叔兮伯兮褎如充耳。
《旄丘》之诗黎臣责卫。狄人迫逐黎侯寓卫，诸侯连属忧患相及，当修方伯连率之职，救患恤难行仁义德。卫之诸臣初有小善，不恤其职但为昏乱，始而愉乐终以微弱，无德自将不能常乐。
《简兮》：简兮简兮方将万舞，日之方中在前上处，硕人俣俣公庭万舞。有力如虎执辔如组，左手执龠右手秉翟，赫如渥赭公言锡爵。山〔则〕有榛隰〔则〕有苓，云谁之思西方美人，彼美人兮西方之人。
《简兮》之诗刺不用贤。卫之贤者仕于乐官，武力比虎可以御乱，御众有章言能治众，硕人大德堪为王臣，伶官贱职大失其所，贤不进用处非其位，容色赫然徒赐一爵，榛也苓也各得其所，硕人贤者宜荐王室。
《泉水》：毖彼泉水亦流于淇，有怀于卫靡日不思，娈彼诸姬聊与之谋。出宿于泲饮饯于祢，女子有行远父母兄，问我诸姑遂及伯姊。出宿于干饮饯于言，载脂载舝还车言迈，遄臻于卫不瑕有害。我思肥泉兹之永叹，思须与漕我心悠悠，驾言出游以写我忧。
《泉水》之诗卫女思归，嫁于诸侯父母命终，归宁不得作诗见志。女子生有适人之道，远于父母兄弟之亲，礼缘人情使得归宁，国君夫人亲在归宁，没则使卿宁于兄弟，思归非礼亦思之至，觐问诸姑遂及伯姊，观其志意申亲亲恩。
《北门》：出自北门忧心殷殷，终窭且贫莫知我艰，天实为之谓之何哉。王事适我政事益我，我入自外室人谪我，天实为之谓之何哉。王事敦我政事遗我，我入自外室人摧我，天实为之谓之何哉。
《北门》诗刺仕不得志。卫之忠臣不得其志，君不知贤遭遇困苦，君禄之薄不足为礼，贫困乏资内外交责，事君志忠无怨他人。出自北门背明行阴，犹仕暗君忧心殷殷，君虽禄薄不忍去之，守此贫困自认天命。
《北风》：北风其凉雨雪其雱，惠而好我携手同行，其虚其邪既亟只且。北风其喈雨雪其霏，惠而好我携手同归，其虚其邪既亟只且。莫赤匪狐莫黑匪乌，惠而好我携手同车，其虚其邪既亟只且。
《北风》之诗刺上酷虐，在位本应虚徐宽仁，今行急刻君臣为恶，类于狐乌莫辨同异。寒凉之风病害万物，喻君政教酷暴民散，卫国君臣并为威虐，百姓不亲相携同去。
《静女》：静女其姝俟我城隅，爱而不见搔首踟蹰。静女其娈贻我彤管，彤管有炜说怿女美。自牧归荑洵美且异，匪女为美美人之贻。
《静女》诗刺时无礼法，卫君无道夫人无德，故陈静女遗彤管法。古有女史彤管之法，后妃群妾以礼侍君，女史书记以进退之，事无大小记以成法，使不违失以成德美，史不记过其罪杀之。女德贞静待礼而动，防如城隅志往行正，能遗古法可配人君，非美其女美贻贤法。
《新台》：新台有泚河水弥弥，燕婉之求蘧篨不鲜。新台有洒河水浼浼，燕婉之求蘧篨不殄。鱼网之设鸿则离之，燕婉之求得此戚施。
《新台》之诗刺卫宣公，纳子伋妻作台要之，国人恶之而作是诗。伋妻始来未至于卫，公闻其美待其于河，设网宜鱼鸿反来附，礼求燕婉反得不善，水之盛流当洁污秽，恶公反为淫昏之行。
《二子乘舟》：二子乘舟泛泛其景，愿言思子中心养养。二子乘舟泛泛其逝，愿言思子不瑕有害。
《二子乘舟》民思伋寿，卫宣二子争相为死，国人伤思而作是诗。宣公为伋娶齐女美，夺之自纳生寿及朔，朔与其母愬伋于公，公令之齐使贼杀之，寿知告伋使速去之，伋答君命不可以逃，寿窃其节先往被杀，伋至自认贼又杀之。国人伤其涉危赴死，如乘轻舟而无所系，泛然迅疾而不挂碍，深悯至悼惜其遇害。
鄘风
《柏舟》：泛彼柏舟在彼中河，髧彼两髦实维我仪，之死矢靡〔邪念〕它〔心〕，母也天只不谅人只。泛彼柏舟在彼河侧，髧彼两髦实维我特，之死矢靡〔它心〕慝〔念〕，母也天只不谅人只。
《柏舟》之诗恭姜自誓。卫僖世子恭伯早死，父母欲嫁其妻守义，舟在河中妇在夫家，子事父母是其常处，同德齐意誓死不嫁，作诗绝止夺己之意。
《墙有茨》：墙〔上〕有茨不可扫也，中冓之言不可道也，所可道也言之丑也。墙〔上〕有茨不可襄也，中冓之言不可详也，所可详也言之长也。墙〔上〕有茨不可束也，中冓之言不可读也，所可读也言之辱也。
《墙有茨》者卫人刺上。公子顽通幼君之母，国人疾之而不可道，墙防非常扫蒺伤墙，国君以礼防制一国，宫内反有淫昏之行，淫昏语恶丑不可道，欲除灭之违礼害国，讥君本应防闲其母。
《君子偕老》：君子偕老副笄六珈，委委佗佗如山如河，〔德位俱隆〕象服是宜，子之不淑云如之何。玼兮玼兮其之翟也，鬒发如云不屑髢也，玉瑱象揥扬且皙也，胡然天也胡然帝也。瑳兮瑳兮其之展也，蒙彼绉
是绁袢也，子之清扬扬且之颜，展如之人邦之媛也。
《君子偕老》刺卫夫人。淫乱失事君子之道，故陈人君德服相称，目视清明眉上平广，颜角丰满德以称之，行可委曲其德平易，山无不容河无不润，德服相称宜配君子，守礼贞洁以事君子，君子虽死志行不变，贞顺宜与君子偕老，刺卫夫人德行不称，宜善不善不可尊敬。
《桑中》：爰采唐矣沬之乡矣，云谁之思美孟姜矣，期我桑中要我上宫，〔亲〕送我乎淇之上矣。爰采麦矣沬之北矣，云谁之思美孟弋矣，期我桑中要我上宫，〔亲〕送我乎淇之上矣。爰采葑矣沬之东矣，云谁之思美孟庸矣，期我桑中要我上宫，〔亲〕送我乎淇之上矣。
《桑中》诗刺男女淫奔。卫之公室淫乱所化，世族在位相窃妻妾，不待礼媒期于幽远，政教荒散世俗流移，淫乱成风而不可止。
《鹑之奔奔》：鹑之奔奔鹊之彊彊，人之无良我以为兄。鹊之彊彊鹑之奔奔，人之无良我以为君。
《鹑之奔奔》刺卫宣姜，与公子顽为淫乱行。宣姜小君母仪卫国，与庶子淫失其常匹，鹑鹊各匹不乱其类，讥刺宣姜鹑鹊不若，亦责惠公不能防闲。
《定之方中》：定之方中作于楚宫，揆之以日作于楚室，树之榛栗椅桐梓漆，爰伐琴瑟〔礼乐复兴〕。升彼虚矣以望楚矣，景山与京降观于桑，卜云其吉终然允臧。灵雨既零命彼倌人，星言夙驾说于桑田，匪直也人秉心塞渊，〔灭而复兴〕騋牝三千。
《定之方中》美卫文公。卫为狄灭齐桓封之，文公徙居得其时制，百姓悦之爱民务农，秉心诚远政行德实，卫国复兴殷富可美。
《蝃
》：蝃
在东莫之敢指，女子有行远父母兄。朝
于西崇朝其雨，女子有行远兄父母。乃如之人怀昏姻也，大无信也不知命也。
《蝃
》诗赞复礼止奔。卫文公能礼法化民，淫奔之耻国人不齿，虹气见东夫妇过礼，君子尚莫敢指敢视。淫奔过恶须就责之，朝
必雨气应自然，女子适人嫁为正道，何为淫奔无命失贞。
《相鼠》：相鼠有皮人而无仪，人而无仪不死何为。相鼠有齿人而无止，人而无止不死何俟。相鼠有体人而无礼，人而无礼胡不遄死。
《相鼠》诗刺无礼仪者，人无礼仪伤化败俗，承先君化有臣无礼，文公正之化使有礼。
《干旄》：孑孑干旄在浚之郊，素丝纰之良马四之，彼姝者子何以畀之。孑孑干
在浚之都，素丝组之良马五之，彼姝者子何以予之。孑孑干旌在浚之城，素丝祝之良马六之，彼姝者子何以告之。
《干旄》之诗美上好善。文公臣子多好善者，贤者乐以善道告之，示御马法喻教治民，执辔于此马骋于彼，立化于己德加于民，从内出外使民得所，处士贤者忠厚为怀，虽有所告意犹未尽。
《载驰》：载驰载驱归唁卫侯，驱马悠悠言至于漕，大夫跋涉我心则忧。既不我嘉不能旋反，视尔不臧我思不远。既不我嘉不能旋济，视尔不臧我思不閟。陟彼阿丘言采其蝱，女子善怀亦各有行，许人尤之众稚且狂。我行其野芃芃其麦，控于大邦谁因谁极，大夫君子无我有尤，百尔所思不如我之。
《载驰》许穆夫人示志，悯卫懿公为狄所灭，国人分散露于漕邑，宗国颠覆自伤不救，思归唁兄礼义不得，心忧如焚赋诗见志。
卫风
《淇奥》：瞻彼淇奥菉竹猗猗，有匪君子〔礼以自修〕，如切如磋如琢如磨，瑟兮僴兮赫兮咺兮，有匪君子不可谖兮。瞻彼淇奥菉竹青青，有匪君子〔服称其德〕，充耳琇莹会弁如星，瑟兮僴兮赫兮咺兮，有匪君子不可谖兮。瞻彼淇奥菉竹如箦，有匪君子〔中道可亲〕，如金如锡如圭如璧，宽兮绰兮猗重较兮，善戏谑兮不为虐兮。
《淇奥》诗美武公之德，文章斐然能听规谏，切磋琢磨学问自修，颜色矜庄容裕宽大，明德外见威仪宣著，德业已成精如金锡，性情宽弘张弛得中，质美德盛康叔余烈，以礼自防入相于周，盛德之至民念不忘。
《考槃》：考槃在涧硕人之宽，独寐寤言永矢弗谖。考槃在阿硕人之薖，独寐寤歌永矢弗过。考槃在陆硕人之轴，独寐寤宿永矢弗告。
《考槃》之诗刺卫庄公，不继先业不用贤德，贤退穷处使至饥困。大德宽博进于道义，穷处虚乏能成其乐，执德之弘信道之笃，以道自誓不敢过差，成乐终处不复入朝。
《硕人》：硕人其颀衣锦褧衣，齐侯之子卫侯之妻，东宫之妹邢侯之姨，谭公维私〔其亲重贵〕。手如柔荑肤如凝脂，领如蝤蛴齿如瓠犀，螓首蛾眉〔端庄聪敏〕，巧笑倩兮美目盼兮。硕人敖敖说于农郊，四牡有骄朱幩镳镳，〔夫人正礼〕翟茀以朝，大夫夙退无使君劳。河水洋洋北流活活，施罛濊濊鳣鲔发发，葭菼揭揭庶姜孽孽，庶士有朅〔礼仪备好〕。
《硕人》之诗悯卫庄姜，容貌既美亲皆正大，礼仪具备宜相亲幸，庄公嬖妾使骄上僭，庄姜虽贤庄公不答，终以无子国人悯忧。
《氓》：氓之蚩蚩抱布贸丝，匪来贸丝来即我谋。送子涉淇至于顿丘，匪我愆期子无良媒，将子无怒秋以为期。乘彼垝垣以望复关，不见复关泣涕涟涟，既见复关载笑载言，尔卜尔筮体无咎言，以尔车来以我贿迁。桑之未落其叶沃若，于嗟鸠兮无食桑葚，于嗟女兮无与士耽，士之耽兮犹可说也，女之耽兮不可说也。桑之落矣其黄而陨，自我徂尔三岁食贫，淇水汤汤渐车帷裳，女也不爽士贰其行，士也罔极二三其德。三岁为妇靡室劳矣，夙兴夜寐靡有朝矣，言既遂矣至于暴矣，兄弟不知咥其笑矣，静言思之躬自悼矣。及尔偕老老使我怨，淇则有岸隰则有泮，总角之宴言笑晏晏，信誓旦旦不思其反，反是不思亦已焉哉。
《氓》刺时淫美悔反正。宣公之时礼义消亡，淫风大行男女诱奔，花落色衰复相弃背，初无礼仪失贞无终，困而自悔序事以风。
《竹竿》：籊籊竹竿以钓于淇，岂不尔思远莫致之。泉源在左淇水在右，女子有行远兄父母。淇水在右泉源在左，巧笑之瑳佩玉之傩。淇水滺滺桧楫松舟，驾言出游以写我忧。
《竹竿》之诗卫女思归。小水之道流入大水，今水相与以为左右，妇人之礼嫁于君子，而今君子不礼疏己，钓以得鱼待礼成家，适不见答忧思以礼。舟楫相配得水而行，男女相配得礼而备，伤己不得夫妇正礼，无由致此室家之道。
《芄兰》：芄兰之支童子佩觿，虽则佩觿能不我知，容兮遂兮垂带悸兮。芄兰之叶童子佩韘，虽则佩韘能不我甲，容兮遂兮垂带悸兮。
《芄兰》之诗刺卫惠公，幼即君位自诩有才，但习威仪为政无礼，君子德当柔润温良，骄而无礼大夫刺之。芄兰柔弱蔓延于地，幼稚之君任贤成政，内德不称无礼以行，虽仪不如众臣狎习。
《河广》：谁谓河广一苇杭之，谁谓宋远跂予望之。谁谓河广曾不容刀，谁谓宋远曾不崇朝。
《河广》之诗出母思子。宋襄公母被休归卫，襄公即位其母思宋，义不可往作诗自止。
《伯兮》：伯兮朅兮邦之桀兮，伯也执殳为王前驱。自伯之东首如飞蓬，岂无膏沐谁适为容。其雨其雨杲杲出日，愿言思伯甘心首疾。焉得谖草言树之背，愿言思伯使我心痗。
《伯兮》诗刺行役逾时。蔡卫陈人从王伐郑，君子行役为王前驱，三月一时伐不逾时，师出有时以厚民性，过时不返家人思之，思之至甚遂生首疾，恐以危身思忘忧草，冀树北堂观以忘忧。
《有狐》：有狐绥绥在彼淇梁，心之忧矣之子无裳。有狐绥绥在彼淇厉，心之忧矣之子无带。有狐绥绥在彼淇侧，心之忧矣之子无服。
《有狐》刺卫婚姻失时，男女失时丧其妃耦，古有凶荒杀礼为婚，时君不教随时减礼，至过盛年而无匹配。狐而匹行亦得其所，男女失时狐之不如，裳之配衣犹女配男，故妇假言之子无裳，欲为作裳与为室家。
《木瓜》：投我木瓜报以琼琚，匪为报也永为好也。投我木桃报以琼瑶，匪为报也永为好也，投我木李报以琼玖，匪为报也永为好也。
《木瓜》之诗美齐桓公，狄灭卫国齐桓救之，封而遗之车马器服，卫人思报而作是诗，果实相遗必苞苴之，报之不能假以琼玉，欲令玩好结其恩情。孔子读诗喟然感叹，《二南》可见周道所成，《柏舟》可见匹夫执志，《淇奥》可见学为君子，《考槃》可见遯士无闷，《木瓜》可见苞苴礼行，《缁衣》可见好贤之至。
王风
《黍离》：彼黍离离彼稷之苗，行迈靡靡中心摇摇，知我〔情〕者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天此何人哉。彼黍离离彼稷之穗，行迈靡靡中心如醉，知我〔情〕者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天此何人哉。彼黍离离彼稷之实，行迈靡靡中心如噎，知我〔情〕者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天此何人哉。
《黍离》之诗悯叹宗周，幽王灭后平王东迁，政遂微弱诗不复雅，以王当国同于国风。大夫行役至于宗周，宗庙宫室尽为禾黍，悯周颠覆不忍速去，亡国之君何等人哉，而使宗庙丘墟至此，中心忧思诉之于天。
《君子于役》：君子于役不知其期，曷〔时〕至哉鸡栖于埘，日之夕矣羊牛下来，君子于役如何勿思。君子于役不日不月，曷其有佸鸡栖于桀，日之夕矣羊牛下括，君子于役苟无饥渴。
《君子于役》刺周平王，畜产出入尚有期节，君子行役漫无期度，思其危难大夫讽焉。
《君子阳阳》：君子阳阳〔无所用心〕，左执簧右招我由房，〔乱世道阻〕其乐只且。君子陶陶〔和乐无争〕，左执翿右招我由敖，〔乱世道阻〕其乐只且。
《君子阳阳》悯周衰乱。时世衰乱礼教不行，君子遭乱全身远害，得禄而仕不求道行，安于时命恬淡无忧，相招乐官乐此而已。
《扬之水》：扬之水〔兮〕不流束薪，彼其之子不与戍申，怀哉怀哉曷月还哉。扬之水〔兮〕不流束楚，彼其之子不与戍甫，怀哉怀哉曷月归哉。扬之水〔兮〕不流束蒲，彼其之子不与戍许，怀哉怀哉曷月还归。
《扬之水》诗刺周平王，不抚其民屯戍母家。平王母家申国近楚，王弱见侵故远戍之，激扬之水可移束薪，王者之尊可泽下民，政教烦急恩泽不行，其令颇僻独行劳苦，久不得归周人怨思。
《中谷有蓷》：中谷有蓷暵其干矣，有女仳离嘅其叹矣，慨其叹矣遇人艰矣。中谷有蓷暵其脩矣，有女仳离条其歗矣，条其歗矣遇不淑矣。中谷有蓷暵其湿矣，有女仳离啜其泣矣，啜其泣矣何嗟及矣。
《中谷有蓷》悯周俗衰。蓷草宜生高陆之地，今生谷中水浸干死，妇人宜居平安之世，凶年夫弃慨然伤之，夫妇恩衰饥馑相弃，风俗衰败作诗悯之。
《兔爰》：有兔爰爰雉离于罗，我生之初尚无〔役〕为，我生之后逢此百罹，〔无所乐生〕尚寐无吪。有兔爰爰雉离于罦，我生之初尚无〔役〕造，我生之后逢此百忧，〔无所乐生〕尚寐无觉。有兔爰爰雉离于罿，我生之初尚无〔役〕庸，我生之后逢此百凶，〔无所乐生〕尚寐无聪。
《兔爰》之诗悯伤周乱。桓王失信诸侯背叛，构怨连祸王师伤败，有兔无拘爰爰而缓，有雉离网躁蹙而急，王政不均役赋不息，君子之人不乐其生。
《葛藟》：绵绵葛藟在河之浒，终远兄弟谓他人父，谓他人父亦莫我顾。绵绵葛藟在河之涘，终远兄弟谓他人母，谓他人母亦莫我有。绵绵葛藟在河之漘，终远兄弟谓他人昆，谓他人昆亦莫我闻。
《葛藟》王族刺周平王。周室道衰弃其九族，不复食燕礼叙亲睦，葛藟河润长大不绝，王之同姓恩施以存，王寡恩施远弃族亲，有如他人为己之父，何能顾眷有恩于己，故王族人作诗怨之。
《采葛》：彼采葛兮〔小事惧谗〕，一日不见如三月兮。彼采萧兮〔大事惧谗〕，一日不见如三秋兮。彼采艾兮〔急事惧谗〕，一日不见如三岁兮。
《采葛》之诗君子惧谗，桓王之时政事不明，臣出使者惧谗人毁，日久情疏为惧益甚。
《大车》：大车槛槛毳衣如菼，岂不尔思畏子不敢。大车啍啍毳衣如
，岂不尔思畏子不奔。穀则异室死则同穴，谓予不信有如皦日。
《大车》之诗刺周大夫，礼义陵迟男淫女奔。古者大夫善于听讼，有女欲奔畏罪不敢，乃使夫妇室家有礼，生则异居死则同葬，陈古刺今暗于古礼。
《丘中有麻》：丘中有麻彼留子嗟，彼留子嗟其来施施。丘中有麦彼留子国，彼留子国将其来食。丘中有李彼留之子，彼留之子贻我佩玖。
《丘中有麻》国人思贤，庄王不明贤人放逐，国人思之而作是诗，思其将来己得见诲。
郑风
《缁衣》：缁衣宜兮敝改为兮，适子之馆还授子粲。缁衣好兮敝改造兮，适子之馆还授子粲。缁衣蓆兮敝改作兮，适子之馆还授子粲。
《缁衣》之诗美郑武公，为周司徒善于其职，国人宜之故美其德，有德君子宜世居位，褒其治功好贤之至。皮弁之服天子朝服，缁衣乃居私朝之服，德称其服愿常居位，诸侯入卿受馆受采，德称其禄愿常食采。
《将仲子》：将仲子兮无逾我里，无折树杞〔无伤兄弟〕，岂敢爱之畏我父母，仲可怀也父言可畏。将仲子兮无逾我墙，无折树桑〔无伤昆亲〕，岂敢爱之畏我诸兄，仲可怀也兄言可畏。将仲子兮无逾我园，无折树檀〔无伤亲胞〕，岂敢爱之畏人多言，仲可怀也人言可畏。
《将仲子》诗刺郑庄公，庄公之母生公弟段，弟段失道而公弗制，好勇无礼任其骄慢，祭仲骤谏而公弗听，不胜其母以害其弟，于小不忍终致大乱，陈拒谏辞以深刺之。
《叔于田》：叔于田〔兮〕巷无居人，不如叔也洵美且仁。叔于狩〔兮〕巷无饮酒，不如叔也洵美且好。叔适野〔兮〕巷无服马，不如叔也洵美且武。
《叔于田》诗刺郑庄公，弟处于京缮甲治兵，出而田猎国人悦归，注心公弟如无人处，悦之若此刺公不禁。
《大叔于田》：大叔于田乘乘马〔兮〕，执辔如组两骖如舞，大叔在薮火烈具举，襢裼暴虎献于公所，将叔勿狃戒其伤女。大叔于田乘乘黄〔兮〕，两服上襄两骖雁行，大叔在薮火烈具扬，叔善射忌又良御忌，抑磬控忌抑纵送忌。大叔于田乘乘鸨〔兮〕，两服齐首两骖如手，大叔在薮火烈具阜，叔马慢忌叔发罕忌，抑释掤忌抑鬯弓忌。
《大叔于田》刺郑庄公，弟才而勇不义得众，善御执辔有如织组，骖之与服和谐中节，举火得众搏虎好勇，负才恃众必为乱阶，公不知禁故而刺之。
《清人》：清人在彭驷介旁旁，二矛重英河上翱翔。清人在消驷介麃麃，二矛重乔河上逍遥。清人在轴驷介陶陶，左旋右抽中军作好。
《清人》之诗刺郑文公。高克好利不顾其君，文公恶之欲远不能，使其将兵御狄于境，陈其师旅久而不召，众散而归高克奔陈，进不以礼退不以道，危国亡师作诗刺之。
《羔裘》：羔裘如濡洵直且侯，彼其之子舍命不渝。羔裘豹饰孔武有力，彼其之子邦之司直。羔裘晏兮三英粲兮，彼其之子邦之彦兮。
《羔裘》诗刺朝无正臣。郑自庄公贤者陵迟，托古君子以讽今朝，缁衣羔裘诸侯朝服，裘色润泽如濡湿之，正其衣冠尊其瞻视，俨然忠正望而畏之，身服此服德能称之，德具刚克柔克正直，性行均直有人君度，躬行善道至死不渝，古朝君子有德有力，今朝无贤刺君不明。
《遵大路》：遵大路兮掺子祛兮，无我恶兮不寁故也。遵大路兮执子手兮，无我魗兮不寁好也。
《遵大路》诗思望君子。庄公失道君子去之，国人思望欲挽留之，公不速于先君之道，我则敬奉固留君子。
《女曰鸡鸣》：女曰鸡鸣士曰昧旦，子兴视夜明星有烂，将翱将翔弋凫与雁。弋言加之与子宜之，宜言饮酒与子偕老，琴瑟在御莫不静好。知子来之杂佩赠之，知子顺之杂佩问之，知子好之杂佩报之。
《女曰鸡鸣》刺不悦德，郑庄公时不悦君子，陈古贤士好德轻色，刺今朝士贱德好色。古之贤士不留于色，夫妻同寝相戒夙兴，燕乐宾客相亲和敬，厚报安好有德君子。
《有女同车》：有女同车颜如舜华，将翱将翔佩玉琼琚，彼美孟姜洵美且都。有女同行颜如舜英，将翱将翔佩玉将将，彼美孟姜德音不忘。
《有女同车》刺世子忽，有功于齐齐侯请妻，女贤不娶无大国助，至于见逐国人刺之。
《山有扶苏》：山有扶苏隰有荷华，不见子都乃见狂且。山有乔松隰有游龙，不见子充乃见狡童。
《山有扶苏》刺忽狡愚。君子宜上小人宜下，高下大小得其所宜，不识善恶所美非美，用臣颠倒俱失其所，臣无忠良君又昏愚，刺忽好善山隰不如。
《
兮》：
兮
兮风其吹女，叔兮伯兮倡予和女。
兮
兮风其漂女，叔兮伯兮倡予要女。
《萚兮之诗》刺忽微弱，萚待风吹然后乃落，臣待君倡然后乃和，君弱臣强不倡而和，君臣分位各失其礼。
《狡童》：彼狡童兮不与我言，维子之故〔忧〕不能餐。彼狡童兮不与我食，维子之故〔忧〕不能息。
《狡童之诗》刺忽疏贤，童志壮狡不与图事，权臣擅命国将危亡，贤深忧之不暇餐食。
《褰裳》：子惠思我褰裳涉溱，子不我思岂无他人，狂童之狂〔亟正〕也且。子惠思我褰裳涉洧，子不我思岂无他士，狂童之狂〔亟正〕也且。
《褰裳之诗》思见正也，狂童恣行突忽争国，更出更入为狂不止，国人亟思大国正之。
《丰》：子之丰兮俟我巷兮，〔如此善人〕悔不送兮。子之昌兮俟我堂兮，〔如此善人〕悔不将兮。衣锦褧衣裳锦褧裳，叔兮伯兮驾予与行。裳锦褧裳衣锦褧衣，叔兮伯兮驾予与归。
《丰》诗刺乱婚姻道缺。夫妇之道阴阳之义，阳倡阴和男行女随，郑国衰乱婚姻礼废，阳倡阴违男行女睽，女后追悔故陈其辞。
《东门之
》：东门之墠茹藘在阪，其室则迩其人甚远。东门之栗有践家室，岂不尔思子不我即。
《东门之墠》刺乱淫奔，女不待礼私自奔男。墠地町町践履则易，茹藘在阪登陟则难，贞女之行非礼不动，婚姻之际非礼不行，得礼则易不得则难，举古以刺今时淫乱。
《风雨》：风雨凄凄鸡鸣喈喈，既见君子云胡不夷。风雨潇潇鸡鸣胶胶，既见君子云胡不瘳。风雨如晦鸡鸣不已，既见君子云胡不喜。
《风雨》之诗思见君子。风雨凄凄鸡犹时鸣，君子乱世不改其节，今日时世无复此人，若既得见何喜如之。
《子衿》：青青子衿悠悠我心，纵我不往宁不嗣音。青青子佩悠悠我思，纵我不往子宁不来。挑兮达兮在城阙兮，一日不见如三月兮。
《子衿》之诗刺学校废，青衿青领学子所服，郑国衰乱不修学校，学者分散或去或留。礼乐不可一日废习，留者作诗恨责去者，不习诗乐诵歌弦舞，废业去学游观为乐。君子之学以友辅仁，独学无友孤陋寡闻，何故弃学乍往乍来，废礼乐道故深刺之。
《扬之水》：扬之水〔兮〕不流束楚，终鲜兄弟维予与女，无信人言人实迋女。扬之水〔兮〕不流束薪，终鲜兄弟维予二人，无信人言人实不信。
《扬之水》诗悯忽无臣。激扬之水不流束楚，政教乱促不行臣下，兄弟争国亲戚相疑，终竟寡于兄弟之恩。君子悯忽无贤良臣，无贤同心臣皆诳之，多被欺诳终以死亡。
《出其东门》：出其东门有女如云，虽则如云匪我思存，缟衣綦巾聊乐我员。出其
阇有女如荼，虽则如荼匪我思且，缟衣茹藘聊可与娱。
《出其东门》诗悯郑乱。公子五争兵革不息，下民穷困男女相弃，兵难不畜恩不忍绝，室家乖离思得保之，如云从风心无有定，我思存者原室家乐。
《野有蔓草》：野有蔓草零露漙兮，有美一人清扬婉兮，邂逅相遇适我愿兮。野有蔓草零露瀼瀼，有美一人婉如清扬，邂逅相遇与子皆臧。
《野有蔓草》诗思遇时。野草延蔓露以润之，民得蕃息君泽育之，今君恩泽不流及下，征伐不休民困兵革，男女失时不得配耦，故思不期而相逢遇，君政使然陈以刺君。
《溱洧》：溱之与洧方涣涣兮，士之与女方秉蕳兮，女曰观乎士曰既且，且往观乎洵
且乐，维士与女伊其相谑，〔私结恩情〕赠以芍药。溱之与洧浏其清矣，士之与女殷其盈矣，女曰观乎士曰既且，且往观乎洵
且乐，维士与女伊其将谑，〔私结恩情〕赠以芍药。
《溱洧》诗刺郑乱淫行，兵革不息男女相弃，各无匹偶感春并出，托采香草为淫泆行，男女本当以礼相配，淫风大行莫之能救。
齐风
《鸡鸣》：鸡既鸣矣朝既盈矣，匪鸡则鸣苍蝇之声。东方明矣朝既昌矣，匪东方明月出之光。虫飞薨薨与子同梦，会且归矣无庶子憎。
《鸡鸣》诗思贤妃相君，哀公淫怠托古贤妃。恭敬之事施于疏远，其于至亲往往无敬，古之夫人配其君子，情虽至亲亦不忘敬，以蝇为鸡闻声即起，以月为日见明促朝，早于常礼恭敬过度，夙夜警诫相成之道，刺今夫人忘敬晚兴，好色淹留不诫令起。
《还》：子之还兮遭我峱间，并驱两肩揖谓我儇。子之茂兮遭我峱道，并驱两牡揖谓我好。子之昌兮遭我峱阳，并驱两狼揖谓我臧。
《还》之诗刺政事荒废，哀公好猎纵兽无厌，国人化之遂成风俗，习猎闲驰谓之贤好，聚说田事以为戏乐，刺士大夫荒废政事。
《著》：俟我于著充耳以素，尚〔饰〕之以琼华乎而。俟我于庭充耳以青，尚〔饰〕之以琼莹乎而。俟我于堂充耳以黄，尚〔饰〕之以琼英乎而。
《著》诗刺时娶不亲迎，陈古亲迎之礼正之，君大夫士娶俱亲迎，受女于堂出至庭门，妻瞻君子美其冠饰。
《东方之日》：东方之日彼姝者子，在我室兮履我即兮。东方之月彼姝者子，在我闼兮履我发兮。
《东方之日》刺衰无礼，君臣失道男女淫奔，陈古君臣化民以礼。日出东方无不鉴照，君德明盛依礼嫁娶，以礼而来则往就之，不以礼来不得从之。
《东方未明》：东方未明颠倒衣裳，颠之倒之自公召之。东方未晞颠倒裳衣，倒之颠之自公令之。折柳樊圃狂夫瞿瞿，不能辰夜不夙则莫。
《东方未明》刺上无节。朝廷早晚礼有常法，起居无节号令不时，掌漏刻者失掌其职，不任其事恒失节度。
《南山》：南山崔崔雄狐绥绥，鲁道有荡齐子由归，既曰归止曷又怀止。葛屦五两冠緌双止，鲁道有荡齐子庸止，既曰庸止曷又从止。蓺麻如何衡从其亩，取妻如何必告父母，既曰告止曷又鞠止。析薪如何匪斧不克，取妻如何匪媒不得，既曰得止曷又极止。
《南山》之诗刺齐襄公。襄公妹即鲁桓夫人，襄淫其妹鸟兽之行，绥然无别失阴阳匹，人行之恶莫甚于此，亦非鲁桓不能禁制，不安妇道穷极邪意。
《甫田》：无田甫田维莠骄骄，无思远人劳心忉忉。无田甫田维莠桀桀，无思远人劳心怛怛。婉兮娈兮总角丱兮，未几见兮突而弁兮。
《甫田》之诗刺齐襄公。大田过度力不充给，田必芜秽而生莠草，准功治田谷乃可获，勤身修德功乃可立，内善其身外修其德，居无几何可以立功。若无霸德思来远人，德不致物人必不至，本无礼义不自修德，求霸诸侯志大心劳，求非其道作诗刺之。
《卢令》：卢令令其人美且仁，卢重环其人美且鬈，卢重鋂其人美且偲。
《卢令》诗刺襄公荒政，好田猎弋不修民事，百姓苦之陈古以讽。有德之君顺时田猎，仁恩与民共乐同获，百姓欣奉乐而不患。
《敝笱》：敝笱在梁其鱼鲂鳏，齐子归止其从如云。敝笱在梁其鱼鲂鱮，齐子归止其从如雨。敝笱在梁其鱼唯唯，齐子归止其从如水。
《敝笱》诗刺文姜淫恶。鲂鳏大鱼敝笱不制，齐女强盛弱夫难禁，云性顺风水性顺势，侄娣善恶文姜使然。鲁桓微弱不能防闲，不能终其初时婉顺，使至淫乱为二国患。
《载驱》：载驱薄薄蕈茀朱鞟，鲁道有荡齐子发夕。四骊济济垂辔沵沵，鲁道有荡齐子岂弟。汶水汤汤行人彭彭，鲁道有荡齐子翱翔。汶水滔滔行人儦儦，鲁道有荡齐子游敖。
《载驱》之诗刺齐襄公，身无礼义盛美车服，淫妹文姜播恶万民，国民刺君恬无惭耻。
《猗嗟》：猗嗟昌兮颀而长兮，抑若扬兮美目扬兮，巧趋跄兮射则臧兮。猗嗟名兮美目清兮，仪既成兮终日射侯，不出正兮展我甥兮。猗嗟娈兮清扬婉兮，舞则选兮射则贯兮，四矢反兮以御乱兮。
《猗嗟》之诗刺鲁庄公，齐人伤其威仪才艺，不能以礼防闲其母，人谓齐胤失子之道。
魏风
《葛屦》：纠纠葛屦可以履霜，掺掺女手可以缝裳，要之襋之好人服之。好人提提〔慎于威仪〕，宛然左辟佩其象揥，维是褊心是以为刺。
《葛屦》之诗刺魏褊啬。魏君俭啬褊急失教，魏地狭隘民俗趋利，夏服屦霜新嫁缝裳，趋利之甚无教使然，君无德化日见侵削。
《汾沮洳》：彼汾沮洳言采其莫，彼其之子〔其〕美无度，〔虽〕美无度殊异公路。彼汾一方言采其桑，彼其之子〔其〕美如英，〔虽〕美如英殊异公行。彼汾一曲言采其藚，彼其之子〔其〕美如玉，〔虽〕美如玉殊异公族。
《汾沮洳》刺俭不得礼。魏君俭勤亲采莫菜，美虽无度不得礼制，采莫之士殊异公路，贱官不为君何亲采。
《园有桃》：园有桃〔兮〕其实之肴，心之忧矣我歌且谣，不我知者谓士也骄，彼人是哉子曰何其，心之忧矣其谁知之，其谁知之盖亦勿思。园有棘〔兮〕其实之食，心之忧矣聊以行国，不我知者谓士罔极，彼人是哉子曰何其，心之忧矣其谁知之，其谁知之盖亦勿思。
《园有桃》刺时无德教。有桃得实有民得用，国迫君啬薄税省用，不用其民不施德教，民无以战日以侵削，大夫忧之诉其衷肠。
《陟岵》：陟彼岵兮瞻望父兮，嗟子行役夙夜无已，上慎旃哉犹来无止。陟彼屺兮瞻望母兮，嗟季行役夙夜无寐，上慎旃哉犹来无弃。陟彼冈兮瞻望兄兮，嗟弟行役夙夜必偕，上慎旃哉犹来无死。
《陟岵》之诗役子思亲，国迫侵削役乎大国，骨肉离散孝子行役，思念父母慎其教诫。
《十亩之间》：十亩之间桑者闲闲，〔往来无别〕行与子还。十亩之外桑者泄泄，〔无别往来〕行与子逝。
《十亩之间》诗以刺时。土田狭隘十亩一夫，男女无别往来闲闲，虽则异家得以俱行，削小之甚不足居生。
《伐檀》：坎坎伐檀寘之河干，河水清〔清风〕且涟猗，不稼不穑禾三百廛，不狩不猎庭有县貆，彼君子兮不素餐兮。坎坎伐辐寘之河侧，河水清〔清风〕且直猗，不稼不穑禾三百亿，不狩不猎庭有县特，彼君子兮不素食兮。坎坎伐轮寘之河漘，河水清〔清风〕且沦猗，不稼不穑禾三百囷，不狩不猎庭有县鹑，彼君子兮不素飧兮。
《伐檀》诗刺贪禄沮贤。在位贪鄙无功受禄，贤德君子不得仕进，心坎坎然自斩伐木，不见仕用必待明君，如待河清且有波涟，伐檀君子终不空餐，无功妄禄贤者不进。
《硕鼠》：硕鼠硕鼠无食我黍，三岁贯女莫我肯顾，逝将去女适彼乐土，乐土乐土爰得我所。硕鼠硕鼠无食我麦，三岁贯女莫我肯德，逝将去女适彼乐国，乐国乐国爰得我直。硕鼠硕鼠无食我苗，三岁贯女莫我肯劳，逝将去女适彼乐郊，乐郊乐郊谁之永号。
《硕鼠》之诗刺君重敛，曾无教令恩德眷顾，不修其政蚕食于民，贪而畏人有若肥鼠，民誓别往彼有德土，冀无困苦喜乐得所。
唐风
《蟋蟀》：蟋蟀在堂岁聿其莫，今我不乐日月其除，无已大康职思其居，好乐无荒良士瞿瞿。蟋蟀在堂岁聿其逝，今我不乐日月其迈，无已大康职思其外，好乐无荒良士蹶蹶。蟋蟀在堂役车其休，今我不乐日月其慆，无已大康职思其忧，好乐无荒良士休休。
《蟋蟀》之诗刺晋僖公。晋而谓唐本尧遗风，忧深思远俭而用礼，俭不中礼过犹不及，欲其及时以礼虞乐，太俭逼下过乐失盈，节之以礼方成娱乐，礼乐自居无得忘忽，当如善士瞿瞿顾之。
《山有枢》：山〔则〕有枢隰〔则〕有榆，子有衣裳弗曳弗娄，子有车马弗驰弗驱，宛其死矣他人是愉。山〔则〕有栲隰〔则〕有杻，子有廷内弗洒弗扫，子有钟鼓弗鼓弗考，宛其死矣他人是保。山〔则〕有漆隰〔则〕有栗，子有酒食何不鼓瑟，且以喜乐且以永日，宛其死矣他人入室。
《山有枢》诗刺晋昭公。山隰有材不能自理，公有财器不能自用，钟鼓琴瑟束之高阁，不能修道以正其国，无所事事长日难度，政荒民散将以危亡，四邻谋国犹不自知。
《扬之水》：扬之水兮白石凿凿，素衣朱襮从子于沃，既见君子云何不乐。扬之水兮白石皓皓，素衣朱绣从子于鹄，既见君子云何其忧。扬之水兮白石粼粼，我闻有命不敢告人。
《扬之水》诗刺晋昭公，封其叔父桓叔于沃。激水洗垢白石鲜洁，喻桓叔德政教宽明，除民疾恶使有礼义，善政得民沃盛公弱，晋国之民将叛从沃，欲制诸侯中服献之，犹畏昭公谓己煽民，公不知抚故深刺之。
《椒聊》：椒聊之实蕃衍盈升，彼其之子硕大无朋，椒聊远条〔子德弥博〕。椒聊之实蕃衍盈匊，彼其之子硕大且笃，椒聊远条〔子德弥广〕。
《椒聊》之诗刺晋昭公。椒实衍盈喻子孙多，椒气香远喻德广博，桓叔有德子孙蕃盛，君子见沃修政日强，知其子孙将有晋国，昭公不知故深刺之。
《绸缪》：绸缪束薪三星在天，今夕何夕见此良人，子兮子兮如良人何。绸缪束刍三星在隅，今夕何夕见此邂逅，子兮子兮如邂逅何。绸缪束楚三星在户，今夕何夕见此粲者，子兮子兮如粲者何。
《绸缪》刺乱婚姻失时，仲春之月婚姻正时，晋乱失时婚皆迟之，贤见失时指候以责。三星心星亦云火星，心有尊卑三纲之象，二月之昏火星未见，阴阳交会嫁娶天候。火星始见三四月间，在天在隅四五月间，在隅在户五六月间，三时皆晚失仲春月。有如薪刍待人后束，男女室家待礼而成，晚失其时不可为婚，忧思咨嗟无可如何。
《杕杜》：有杕之杜其叶湑湑，〔无所依亲〕独行踽踽，岂无他人不如同父，嗟行之人胡不比焉，人无兄弟胡不佽焉。有杕之杜其叶菁菁，〔无所亲依〕独行睘睘，岂无他人不如同姓，嗟行之人胡不比焉，人无兄弟胡不佽焉。
《杕杜》刺君不能亲亲。杜叶湑盛枝条稀疏，枝疏叶茂不相比次，宗族虽强不相亲昵，同姓不亲骨肉离散，异姓臣亦不能忠辅，孤独无依将为沃并。
《羔裘》：羔裘豹祛我人居居，岂无他人维子之故。羔裘豹褎我人究究，岂无他人维子之好。
《羔裘》刺时上不恤民。羔裘豹袪大夫之服，居居怀恶不相亲比，在位无恤疾恶其民，本末不同异心自用，役我民人其意悖恶，不忍去者念旧恩好，民厚如此唐尧遗风。
《鸨羽》：肃肃鸨羽集于苞栩，王事靡盬不蓺稷黍，〔五谷不播〕父母何怙，悠悠苍天曷其有所。肃肃鸨翼集于苞棘，王事靡盬不蓺黍稷，〔五谷不播〕父母何食，悠悠苍天曷其有极。肃肃鸨行集于苞桑，王事靡盬不蓺稻粱，〔五谷不播〕父母何尝，悠悠苍天曷其有常。
《鸨羽》刺乱疲役失养。昭公之后大乱五世，君子从役难养父母，鸨之天性不止于树，乃集苞栩极其危苦，君子之人当居安处，今从征役疲倦不堪，不复种蓺亲无依怙，冀免征役复于常居，人穷反本困则告天，征役未止诉天告怨。
《无衣》：岂曰无衣七〔命七章〕，不如子衣安且吉兮。岂曰无衣六〔命之服〕，不如子衣安且燠兮。
《无衣》之诗美晋武公，天子不命不成君侯，始并晋国心未自安，侯伯之礼冕服七章，大夫请命得赐为安，变七言六谦不敢必。
《有杕之杜》：有杕之杜生于道左，彼君子兮噬肯适我，中心好之曷饮食之。有杕之杜生于道周，彼君子兮噬肯来游，中心好之曷饮食之。
《有杕之杜》刺晋武公。道左之杜人宜休息，不休息者以其阴寡，一国之君人宜往仕，武公寡特初兼宗族，不求贤辅与之在位，专任己身君子不归，君子之人义之与比，心诚好之尽礼待之。
《葛生》：葛生蒙楚蔹蔓于野，予美亡此谁与独处。葛生蒙棘蔹蔓于域，予美亡此谁与独息。角枕粲兮锦衾烂兮，予美亡此谁与独旦。夏之〔长〕日冬之〔永〕夜，百岁之后归于其居。冬之〔永〕夜夏之〔长〕日，百岁之后归于其室。
《葛生》之诗刺晋献公，好战无恤民人多丧，夫从征役弃亡不返，妻独居家怨思刺君。葛延蔹蔓生此长彼，妇生父家外成夫家，当与夫偕夫亡谁居，夫既不在独斋行祭，当斋之时出夫衾枕，睹君子物感以增思，冬夜夏日情意专注，百年之后归夫墓室。
《采苓》：采苓采苓首阳之巅，人之为言苟亦无信，舍旃舍旃苟亦无然，人之为言胡〔而〕得焉。采苦采苦首阳之下，人之为言苟亦无与，舍旃舍旃苟亦无然，人之为言胡〔而〕得焉。采葑采葑首阳之东，人之为言苟亦无从，舍旃舍旃苟亦无然，人之为言胡〔而〕得焉。
《采苓》之诗刺晋献公。献公好听用谗之言，贬退贤人进用恶人，采苓首阳幽僻无征，谗伪之言貌是实非，君求细行小人谗兴，止谗之法无与无受，不昵小人伪复何得，既无所得自然谗止。
秦风
《车邻》：有车邻邻有马白颠，未见君子寺人之令。阪〔则〕有漆隰〔则〕有栗，既见君子并坐鼓瑟，今者不乐逝者其耋。阪〔则〕有桑隰〔则〕有杨，既见君子并坐鼓簧，今者不乐逝者其亡。
《车邻》诗美秦仲好礼。秦本附庸至仲始大，始大即好车马御乐，阪漆隰栗各得其宜，君臣俱贤上下得所，燕饮相乐并坐鼓瑟，秦仲善政君子乐仕。
《驷驖》：驷驖孔阜六辔在手，公之媚子从公于狩。奉时辰牡辰牡孔硕，公曰左之舍拔则获。游于北园四马既闲，
车鸾镳载猃歇骄。
《驷驖》之诗美秦襄公，世为附庸未得王命，始命诸侯得田囿乐，襄公亲贤君臣和合。马既闲习六辔在手，善御善射与贤共猎，顺时游田治兵习武，取禽祭庙礼乐敬恪。
《小戎》：小戎俴收五楘梁辀，游环胁驱阴靷鋈续，文茵畅毂驾我骐馵，言念君子温其如玉，在其板屋乱我心曲。四牡孔阜六辔在手，骐骝是中騧骊是骖，龙盾之合鋈以觼軜，言念君子温其在邑，方何为期胡然念之。俴驷孔群厹矛鋈
，蒙伐有苑虎韔镂膺，交韔二弓竹闭绲縢，言念君子载寝载兴，厌厌良人秩秩德音。
《小戎》之诗美秦襄公，备其兵甲以讨西戎，国人矜夸车甲之盛，车马备具伐戎必克，妇人悯念君子德性，外内同志美政教功。
《蒹葭》：蒹葭苍苍白露为霜，所谓伊人在水一方，溯洄从之道阻且长，遡游从之在水中央。蒹葭萋萋白露未晞，所谓伊人在水之湄，遡洄从之道阻且跻，遡游从之在水中坻。蒹葭采采白露未已，所谓伊人在水之涘，溯洄从之道阻且右，溯游从之在水中沚。
《蒹葭》之诗刺秦襄公，新得周地未习周礼，国人未服无以固国。蒹葭虽盛未堪家用，露凝为霜岁事乃成，秦民虽众未顺德教，必待礼教而后国兴。逆礼治国不得人道，扞格难通终不可至，顺礼治国得人之道，敬顺求贤道来迎之。
《终南》：终南何有有条有梅，君子至止锦衣狐裘，颜如渥丹其君也哉。终南何有有纪有堂，君子至止黻衣绣裳，佩玉将将寿考不亡。
《终南》之诗诫秦襄公，能取周地始为诸侯，以功受服美以劝诫。南山高大宜有茂木，君有盛德宜有显服，当崇明德无使不宜，修德无倦务立功业。
《黄鸟》：交交黄鸟止〔止〕于棘，谁从穆公子车奄息，维此奄息百夫之特，临〔视〕其穴惴惴其慄，彼苍者天歼我良人，如可赎兮人百其身。交交黄鸟止〔止〕于桑，谁从穆公子车仲行，维此仲行百夫之防，临〔视〕其穴惴惴其慄，彼苍者天歼我良人，如可赎兮人百其身。交交黄鸟止〔止〕于楚，谁从穆公子车鍼虎，维此鍼虎百夫之御，临〔视〕其穴惴惴其慄，彼苍者天歼我良人，如可赎兮人百其身。
《黄鸟》之诗哀秦三良。黄鸟以时往来得所，人以寿命终得其所，以人从死不得其所。止棘求安不安鸟移，仕君行道不行臣去，去留由道从死非礼，三良从死秦人哀之，愬之于天愿代赎之。
《晨风》：鴥彼晨风郁彼北林，未见君子忧心钦钦，如何如何忘我实多。山有苞栎隰有六駮，未见君子忧心靡乐，如何如何忘我实多。山有苞棣隰有树檖，未见君子忧心如醉，如何如何忘我实多。
《晨风》之诗刺秦康公。先君渴贤贤人乐往，疾如晨风飞入茂林，秦康不肖始弃贤臣，麻木不仁无以恤民，忘穆功业君子刺之。
《无衣》：岂曰无衣与子同袍，王于兴师修我戈矛，〔修我戈矛〕与子同仇。岂曰无衣与子同泽，王于兴师修我矛戟，〔修我矛戟〕与子偕作。岂曰无衣与子同裳，王于兴师修我甲兵，〔修我甲兵〕与子偕行。
《无衣》之诗刺亟用兵，与民同欲民乐致死，君好攻战非王兴师，与民异欲百姓怨之。
《渭阳》：我送舅氏曰至渭阳，何以赠之路车乘黄。我送舅氏悠悠我思，何以赠之琼瑰玉佩。
《渭阳》之诗康公念母。康公之母晋献公女，文公未君而秦姬卒，秦穆纳之康公时嗣，赠送文公归于晋国，念母不见思慕深极，见于舅氏如母存焉。
《权舆》：〔始〕於我乎夏屋渠渠，今也〔疏薄〕每食无余，于嗟乎〔哉〕不承权舆。〔始〕於我乎每食四簋，今也〔疏薄〕每食不饱，于嗟乎〔哉〕不承权舆。
《权舆》之诗刺秦康公，遗忘旧臣不加礼饩，与贤交接有始无终，初时殷勤后转疏薄，行无终始贤嗟叹之。
陈风
《宛丘》：子之汤兮宛丘上兮，洵有情兮而无望兮。坎其击鼓宛丘之下，无冬无夏值其鹭羽。坎其击缶宛丘之道，无冬无夏值其鹭翿。
《宛丘》之诗刺陈幽公。陈备三恪承舜遗风，后世政衰变风作焉，幽公淫昏游荡无度，耽于女色废其政事，大夫化之民无则效。
《东门之枌》：东门之枌宛丘之栩，子仲之子婆娑其下。穀旦于差南方之原，不绩其麻市也婆娑。穀旦于逝越以鬷迈，视尔如荍贻我握椒。
《东门之枌》刺俗荒乱，风俗之败自上行之，幽公淫荒大夫化之，男女弃业歌舞淫乐。
《衡门》：衡门之下可以栖迟，泌之洋洋可以乐饥。岂其食鱼必河之鲂，岂其取妻必齐之姜。岂其食鱼必河之鲤，岂其取妻必宋之子。
《衡门》之诗诱掖僖公，自强行道兴国致理。衡门浅陋亦可游息，陈国虽小亦可兴治，泉水涓涓可至广大，人君进德乐道忘饥。鱼取可口女取贞顺，臣不必圣但取忠孝，僖公悫愿无自立志，任用贤臣政教犹成。
《东门之池》：东门之池可以沤麻，彼美淑姬可与晤歌。东门之池可以沤纻，彼美淑姬可与晤语。东门之池可以沤菅，彼美淑姬可与晤言。
《东门之池》刺时淫昏。池中柔麻可作衣服，贤女柔顺君子成德，淫君所化时世皆淫，故思贤女以配君子，对偶而歌化君成善。
《东门之杨》：东门之杨其叶牂牂，昏以为期明星煌煌。东门之杨其叶肺肺，昏以为期明星晢晢。
《东门之杨》刺时淫乱，婚姻失时男女多违，夫亲迎女犹有不至，不亲迎者相违众矣。
《墓门》：墓门有棘斧以斯之，夫也不良国人知之，知而不已谁昔然矣。墓门有梅有鸮萃止，夫也不良歌以讯之，讯予不顾颠倒思予。
《墓门》诗刺陈佗不明，佗无良师以至不义，弑君自立恶加万民。墓道之门去棘须斧，退恶就良乃可训善，鸮恶鸣树恶鸮及树，陈佗之性本未必恶，师傅恶故从之而恶，非得明师恶终不改，必至诛绝悔之晚矣。
《防有鹊巢》：防有鹊巢邛有旨苕，谁侜予美心焉忉忉。中唐有甓邛有旨鹝，谁侜予美心焉惕惕。
《防有鹊巢》诗忧谗贼，树巢地苕处势自然，宣公信谗谗人集焉，君子忧惧忉然心惕。
《月出》：月出皎兮佼人僚兮，舒窈纠兮劳心悄兮。月出皓兮佼人懰兮，舒優受兮劳心慅兮。月出照兮佼人燎兮，舒夭绍兮劳心惨兮。
《月出》诗刺在位好色。人于德色不得并好，心既好色不复好德，月出光皎妇人窈纠，思之既甚悄然忧闷，不好美德而好美色，尸位素餐陈事以讽。
《株林》：胡为乎株林从夏南，匪适株林〔而〕从夏南。驾我乘马说于株野，乘我乘驹朝食于株。
《株林》之诗刺陈灵公，淫于夏姬驱驰往来，朝夕不休人责犹饰，可恶之甚故深刺之。
《泽陂》：彼泽之陂有蒲与荷，有美一人伤如之何，寤寐无为涕泗滂沱。彼泽之陂有蒲与蕳，有美一人硕大且卷，寤寐无为中心悁悁。彼泽之陂有蒲菡萏，有美一人硕大且俨，寤寐无为辗转伏枕。
《泽陂》诗刺上淫下化。君臣淫上国民效之，柔蒲美荷男女淫悦，美好如是不自礼防，风俗败坏君子感伤。
桧风
《羔裘》：羔裘逍遥狐裘以朝，岂不尔思劳心忉忉。羔裘翱翔狐裘在堂，岂不尔思我心忧伤。羔裘如膏日出有曜，岂不尔思中心是悼。
《羔裘》大夫以道去君。诸侯朝服缁衣羔裘，大蜡息民黄衣狐裘，以朝服燕以祭服朝，好洁衣服变易典常，国小而迫君不用道，逍遥游燕不能自强，君志如是思之悼伤，尽忠以谏三谏不从，待放于郊得玦乃去。
《素冠》：庶见素冠棘人栾栾，〔今不得见〕劳心慱慱。庶见素衣我心伤悲，〔今不得见〕与子同归。庶见素韠我心蕴结，〔今不得见〕与子如一。
《素冠》刺丧不能三年。子为其父父卒为母，服丧至亲礼当三年，时人恩薄礼废不行，无三年恩于其父母，丧礼既祥缟冠素纰，时人懈缓废其丧礼。觊见素冠哀戚孝子，形貌栾然瘦瘠哀思，今无可见慱然忧思，觊见祥祭素衣素韠，今无可见心悲蕴结，若得见之愿与同归。
《隰有苌楚》：隰有苌楚猗傩其枝，夭之沃沃乐子无知。隰有苌楚猗傩其华，夭之沃沃乐子无家。隰有苌楚猗傩其实，夭之沃沃乐子无室。
《隰有苌楚》疾君淫恣。苌楚之草始生正直，及其长大枝柔不蔓，人若少时正直端悫，长大不妄淫恣情欲，淫戏悖礼非君人度，故思乐见无情欲者。
《匪风》：匪风发兮匪车偈兮，顾瞻周道中心怛兮。匪风飘兮匪车嘌兮，顾瞻周道中心吊兮。谁能亨鱼溉之釜鬵，谁将西归怀之好音。
《匪风》之诗忧思周道，国小政乱忧及祸难，君子思复周之政令。周之政令弃而不行，周道废灭俗改风变，风车失常心中怛伤，烹烦鱼碎治烦民散，思得贤人辅周兴道。
曹风
《蜉蝣》：蜉蝣之羽衣裳楚楚，心之忧矣于我归处。蜉蝣之翼采采衣服，心之忧矣于我归息。蜉蝣掘阅麻衣如雪，心之忧矣于我归说。
《蜉蝣》诗刺曹昭公奢。曹俗重厚尧舜遗风，富而无教昭公骄侈，国小而迫无以自守，好奢任邪将无所依。蜉蝣之虫朝生夕死，犹有羽翼以自修饰，昭公之朝臣皆小人，衣裳楚楚死亡无日。
《候人》：彼候人兮何戈与祋，彼其之子三百赤芾。维鹈在梁不濡其翼，彼其之子不称其服。维鹈在梁不濡其咮，彼其之子不遂其媾。荟兮蔚兮南山朝
，婉兮娈兮季女斯饥。
《候人》诗刺君近小人，共公远贤好近小人，贤者之官不过候人，诸侯之制大夫五人，赤芾三百小人过度，德薄服尊实非其常。小云升山不能大雨，小人见任不成德教，鹈鸟在梁必濡其翼，小人在朝必乱其政，天旱岁灾幼弱必饥，国无政令下民困病。
《鸤鸠》：鸤鸠在桑其子七兮，淑人君子其仪一兮，其仪一兮心如结兮。鸤鸠在桑其子在梅，淑人君子其带伊丝，其带伊丝其弁伊骐。鸤鸠在桑其子在棘，淑人君子其仪不忒，其仪不忒正是四国。鸤鸠在桑其子在榛，淑人君子正是国人，正是国人胡不万年。
《鸤鸠》刺君用心不一，朝从上下暮从下上，鸤鸠养子平均如一，人君德当均一化民。善人君子位临民上，执义均平坚固不变，德称其服故民爱之，祈任侯伯祈愿寿考。
《下泉》：洌彼下泉浸彼苞稂，忾我寤叹念彼周京。洌彼下泉浸彼苞萧，忾我寤叹念彼京周。洌彼下泉浸彼苞蓍，忾我寤叹念彼京师。芃芃黍苗阴雨膏之，四国有王郇伯劳之。
《下泉》之诗曹人思治，共公侵刻不得其所，下民忧思明王贤伯。稂非溉草得水则病，政教酷虐病困下民，芃盛黍苗阴雨膏泽，贤伯劳来恩被下国，有王伯故无敢暴虐。
豳风
《七月》：七月流火九月授衣，〔周之正月寒风〕觱发，〔周之二月寒气〕栗烈，无衣无褐何以卒岁。〔周之三月农修〕于耜，〔周之四月农耕〕举趾，同我妇子馌彼南亩，〔农事殷勤〕田畯至喜。七月流火九月授衣，春日载阳有鸣仓庚，女执懿筐遵彼微行，〔育养新蚕〕爰求柔桑，春日迟迟采蘩祁祁，〔物化感时〕女心伤悲，〔始嫁〕殆及公子同归。七月流火八月萑苇，蚕月条桑取彼斧斨，以伐远扬猗彼女桑。七月鸣鶪八月载绩，载玄载黄我朱孔阳，〔染缯色好〕为公子裳。四月秀葽五月鸣蜩，八月其获十月陨
，〔周之正月猎取〕于貉，取彼狐狸为公子裘。〔周之二月上下〕其同，〔田猎习战〕载缵武功，言私其豵献豜于公。五月〔之时〕斯螽动股，六月〔之时〕莎鸡振羽，七月在野八月在宇，〔天气益寒〕九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠塞向墐户，嗟我妇子曰为改岁，〔御冬大寒〕入此室处。六月〔之时〕食郁及薁，七月〔之时〕烹葵及菽，八月剥枣十月获稻，为此春酒以介眉寿。七月食瓜八月断壶，九月叔苴〔各有时序〕，采荼薪樗食我农夫。九月筑场十月纳稼，黍稷重穋禾麻菽麦。〔农事既毕〕嗟我农夫，我稼既同入执宫功，昼尔于茅宵尔索
，亟其乘屋始播百谷。〔周之二月〕凿冰冲冲，〔周之三月〕纳于凌阴，四〔月〕其蚤献羔祭韭。九月肃霜十月涤场，朋酒斯飨曰杀羔羊，跻彼公堂〔誓无犯礼〕，称彼兕觥万寿无疆。
夏历寅月商历丑月，周历子月为三正月，周之正月夏十一月，周之七月当夏五月。《七月》诗陈王业兴艰。公刘遭难勤行风化，教民周备民奉上命，周公遭难勤修德教，陈先公事比序己志。豳公之教自始至成，七月之诗备《风》《雅》《颂》，政教始化则为豳风，政教中通则为豳雅，政教大成则为豳颂，寒暑礼乐具体而微，豳公政教王家基业。
《鸱鸮》：鸱鸮鸱鸮〔殷勤喻告〕，既取我子无毁我室，恩斯勤斯鬻子闵斯。迨天〔时〕之〔尚〕未阴雨，彻彼桑土绸缪牖户，今女下民或敢侮予。予手拮据予所捋荼，予所蓄租予口卒瘏，曰予〔稚子〕未有室家。予羽谯谯予尾翛翛，予室翘翘风雨漂摇，予〔惧室毁〕维音哓哓。
《鸱鸮》诗陈周公救乱，武王既崩周公摄政，管蔡流言武庚叛乱，周室将危周公拯之。周公之志成王未知，既诛管蔡王意不悦，公乃为诗贻王明之，言己必诛管蔡之意。鸱鸮筑巢积日累功，周之王业累世修成，作巢至苦周业至艰，勤修德业竭力劳神。王业初成成王幼弱，管蔡不肖轻侮稚子，周公忧惧哓哓喻告，宁亡管蔡无毁周室。
《东山》：我徂东山慆慆不归，我来自东零雨其濛，我东曰归我心西悲，制彼裳衣勿士行枚，蜎蜎者蠋烝在桑野，敦彼独宿亦在车下。我徂东山慆慆不归，我来自东零雨其濛，果臝之实亦施于宇，伊威在室蟏蛸在户，町畽鹿场熠燿宵行，不可畏也伊可怀也。我徂东山慆慆不归，我来自东零雨其濛，鹳鸣于垤妇叹于室，洒扫穹窒我征聿至，有敦瓜苦烝在栗薪，自我不见于今三年。我徂东山慆慆不归，我来自东零雨其濛，仓庚于飞熠燿其羽，之子于归皇驳其马，亲结其缡九十其仪，其新孔嘉其旧如何。
《东山》诗美周公东征，周公东征三年方归，士久不归劳苦之甚，慰劳归士大夫美之。悦以使民民忘其死，东山之诗君子有之，述民情实悯民苦劳，洞若观火情义殷备。
《破斧》：既破我斧又缺我斨，周公东征四国是皇，哀我人斯亦孔之将。既破我斧又缺我锜，周公东征四国是吪，哀我人斯亦孔之嘉。既破我斧又缺我
，周公东征四国是遒，哀我人斯亦孔之休。
《破斧》之诗褒美周公，斧斨民用礼义国用，损其斧斨废其家用，废其礼义坏其国用，作乱大罪不得不诛，周公摄政东伐四国。四国之民被诱作乱，公不谓罪矜而正之，诛其君罪正其民人，周公哀民圣德广大。
《伐柯》：伐柯如何匪斧不克，取妻如何匪媒不得。伐柯伐柯其则不远，我觏之子笾豆有践。
《伐柯》之诗褒美周公，成王既得雷风之变，欲迎周公朝臣犹惑，不知圣德大夫刺之。柯者斧柄伐柯唯斧，礼者国柄治待周公，取妻唯媒治国须礼，周公能礼任之国治。执柯伐柯比而视之，伐柯有则旧新如之，治国有道其道不远，有礼君子恕以治国，近取诸己不须远求，得见周公观其礼治，礼器有序礼制大行。
《九罭》：九罭之鱼〔岂宜〕鳟鲂，我觏之子衮衣绣裳。鸿飞遵渚〔大小非宜〕，公归无所于女信处。鸿飞遵陆〔非所宜止〕，公归不复于女信宿。是有衮衣无以公归，〔速以公归〕无使我悲。
《九罭》之诗褒美周公。九罭小网鳟鲂大鱼，周公圣人处东非宜，鸿者大鸟循渚非宜，周公圣人混俗非宜，周大夫刺成王不知，王意不悟无以归道，当早迎公无使臣悲。
《狼跋》：狼跋其胡载疐其尾，公孙硕肤赤舄几几。狼疐其尾载跋其胡，公孙硕肤德音不瑕。
《狼跋》之诗褒美周公。狼进躐胡退跲其尾，进退两难不失其猛，周公摄政远怨近惑，进退维艰不失其圣。流言不惑不知不怨，终立其志礼致太平，复成王位为之太师，盛服行礼有大美德，终始无愆圣德著明。