序

王阳明（1472-1529）即王守仁，幼名云，字伯安，浙江余姚人，曾在会稽山阳明洞筑室，自称“阳明子”，世称“阳明先生”。明弘治十二年（1499年）进士，官至南京兵部尚书，封新建伯，去世之后于隆庆年间追封新建侯，谥号文成，后世又称之为王文成公，万历十二年（1584年）从祀于孔庙。王阳明所提倡的“心学”对儒学进行了不同于程朱理学的诠释和革新，在我国及周边国家和地区均有深远影响。

五百多年以来，人们对王阳明评价不一。王阳明一生经历了各三次起落波折：二十七岁时中了进士，观政工部，正式进入仕途，后又被任命为刑部主事，是第一起；明正德元年（1506年）冬，因触怒刘瑾，被廷杖四十，贬为贵州龙场驿栈驿丞，是第一落；正德五年（1510年）升任庐陵知县，以后十几年的职业生涯中，以南赣为核心，最终升任南赣巡抚统治四省“八府一州”，其间荡平了为非作歹、肆虐横行几十年之久的盗贼，平定宁王朱宸濠叛乱，是第二起；此后朝廷对其冷遇，是第二落；嘉靖六年（1527年）以左都御史总督两广兼巡抚，率兵入广西平乱，是第三起；翌年冬，因病重，请假回乡，嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月9日）病逝于青龙铺（现江西省大余县青龙镇）章江船，时年五十八岁，是第三落。

王阳明逝世后未能盖棺论定，还有几次起落波折：明隆庆元年（1567年）追封新建侯，谥号“文成”并从祀孔庙，这是第一个起。到了清代中晚期，其学术受到了批评，这是第一个落。同治光绪年间到清朝灭亡，亦是日本明治维新期间，很多仁人志士在阳明思想的影响下，救亡图存，振兴中华，这是第二个起。“文革”期间，在“批林批孔”运动中，王阳明被列为“唯心主义”者，而且还是“镇压农民起义”的“刽子手”，这是第二个落。1992年春，“王阳明遗迹日中联合学术考察团”在日本阳明学专家冈田武彦的带领下来华考察之后，在浙江和贵州等地掀起了一股研究阳明心学的热潮，可以算半个起；1994年4月，日本阳明学专家学者400多人捐款出资，由冈田武彦先生带到中国，在江西省大余县青龙镇赤江村老圩上的章江河畔，兴建了一座“王阳明落星亭”，之后阳明学在全国逐渐兴起，这是第三个起。

纵观中国的历史，像王阳明这样集立德、立功、立言于一身，人称“真三不朽”“成就冠绝有明一代”的人寥寥无几，其多起多落，跌宕起伏，不断被人评价又评价、被人发现又发现的遭遇更是他人未曾经历。这在某种意义上更能表明王阳明影响深远，在中国文化史上就像一座绕不过去的大山。专家学者从现代学科知识分类出发，给王阳明冠以许多称谓，如政治家、哲学家、思想家、军事家、教育家、文学家、书法家等，就其事功和学术来说，可谓实至名归。近些年，王阳明又被“发现”了，在国内“阳明热”过“火”地升温至“21世纪是王阳明的世纪”时，重塑金身的王阳明被请上神坛，甚至被神化，这也未必是合理的。

如前所述，在王阳明的一生中，有十几年仕途都是围绕着南赣展开的，他用三次战役平定了赣、粤、闽、湘四省为害数十年之久的匪患，其中，和平县境内的三浰战役则是他最为穷尽心计之战。明正德十三年（1518年），他先后两次巡治和平县近四个月，发布《告谕浰头巢贼》一文，并由此感悟“破山中贼易，破心中贼难”，对其“心学”进行升华和完善。正德十三年（1518年）正月初三日，王阳明“知行合一”，以攻心为上，设法诱杀了匪首池仲容。正月初六日即将进攻和平三浰时，他致信弟子，再重申“破山中贼易，破心中贼难”，由“山贼”想到“心贼”，进而由“易”开始，攻破“山贼”；又以长治久安克“难”破“心贼”，奏建新县，取名“和平”。县名“和平”寄托了王阳明远大的志向，浓缩了人类共同的理想与美好愿望！正是“和平”点燃了王阳明的思想火花，成为他照亮五百年历史的思想光柱。王阳明撤军离开和平途经龙南玉石岩时，遗留岩刻《平浰头碑》《回军九连山道中短述》及平浰官员与王阳明赋诗几十首，至今仍保存于玉石岩中，是三浰战役及南赣平匪研究中真实而宝贵的实物资料。在巡治和平时期，他屯兵作战，驻军防守，挑选民兵，实行十家牌法，平息匪患，实施亲民仁政，推广《南赣乡约》，创办社学，提倡官德清廉和改善民生。因此，和平县成为王阳明政治生涯的新起点及其军事才华展现、治政理念实践、心学思想成熟、乡约制度实施、书院社学教育的过化之地，是其成就不朽事功和学术的重要地域。

所以，若要用唯物史观客观、真实、理性地理解和评价王阳明及其理论学说，更好地发扬他的心学精髓并加以创造性转化和创新性发展，王阳明在和平的历史是绕不过去且需要深入研究的对象。以往的研究已经取得一些成绩，和平县王阳明研究会成立之后，也在“阳明热”大环境中，于近些年进行了大量的调研。在此基础上，如果想要取得突破性进展，就必须挖掘新史料。我们把对王阳明与和平史料的考察、搜集和整理作为必须进行的常态化基础工作来抓。我们还以文献调查为基础，对和平县每个镇、村和附近市、县进行田野调查，寻找王阳明活动的足迹，以及相关遗迹、碑刻、族谱和故事传说。在进行田野调查时，我们往往会遇到扑空后的沮丧、失望和伤感，当然更会品尝到不时发现并捕获“猎物”时出乎意料的欣喜若狂！我们由此深刻体会到，王阳明与和平史料的发掘和搜集，是一个漫长而又艰难的文化工程，不仅需要充足的时间和精力，还需要资金和其他方面的保障。

在多年的工作实践中，我们感到最疑惑的问题是，王阳明平定三浰时有没有到过和平？大家都觉得困惑，半信半疑，也有争论。为解答这个问题，我们打算编一套和平县阳明研究丛书，每隔三两年出版一本。《王阳明与和平史稿》是该丛书的第一本。本书图文并茂，分为两大部分：第一部分为历史资料，辅以田野调查资料，叙述、辑录王阳明两赴和平平定民乱、建立县治等历史事实；简述了他受朝廷之命，于正德十二年（1517年）正月初三日赴南赣上任前后的历史背景，着重记述了他在三浰战役中平定浰头民乱，奏设和平县治等基本经过；该部分浓墨重彩地记述了自王阳明建县以来，和平人民对阳明先生平乱之功、创县之绩、教化之能、执政之勤、为官之廉、为民之明等历史贡献的敬意和缅怀之情，使他成为和平县的一个重要文化标识。第二部分是对王阳明巡治和平的研究，汇集几十位作者发表于报刊上或论文集上的论文，对王阳明平定三浰的历史事实作进一步论证，并增加一些详尽的细节说明，旨在解答王阳明是否到过和平的问题。

在编写本书过程中，作者参考了吴光、钱明、董平、姚延福编校的《王阳明全集》，周建华的《王阳明在江西》，周建华、刘枫的《王阳明与福建》，李晓方的《王阳明龙南史料辑录》等书籍和相关史料，同时得到了中共和平县委、和平县人民政府、县社科联、县文联的支持，得到了和平县永强混凝土有限公司、广东聪明人集团有限公司周志明董事长、广东知行合一古郡文化旅游投资有限公司林仕梅董事长、和平县创钜实业有限公司凌小芳经理，以及县王阳明研究会朱德富、萧加铃、梁平、陈子昂、何仲达、张小新、卢振根等人的大力协助。在此，我们表示万分感谢！

本书的出版发行，对于研究王阳明与和平县及和平地域文化构建、传承与弘扬阳明文化、讲好和平故事、传播和平声音、践行知行合一、推动和平精神文明创建等，都具有一定的现实意义和深远的历史意义。当然，如果本书能助益人们知往鉴今，助力地方经济社会发展，将是我们更希望看到的。

是为序。

杨廷强
2023年3月18日于和平浰江河畔