张刘朱李 ^[58]

仲景立方之祖 ^[59] ，医中之圣，所著《伤寒》《金匮》诸书，开启屯蒙学者，当奉为金科玉律，后起诸贤不可相题并论。所谓四大家者，乃张子和、刘河间、李东垣、朱丹溪也。就四家而论，张刘两家，善攻善散，即邪去则正安之义，但用药太峻，虽有独到处，亦未免有偏胜处，学者用其长而化其偏，斯为得之。李朱两家，一补阳一补阴，即正盛则邪退之义，各有灼见，卓然成家。无如 ^[60] 后之学者，宗东垣则低诃 ^[61] 丹溪，入主出奴，胶执成见，为可叹也。殊不知相反实以相成，前贤并非翻新立异。即发热一证而论，仲景谓凡热病者，皆伤寒之类也，故有桂枝、麻黄等汤，以治外感之发热，丹溪则以苦寒治阴虚之发热。各出手眼，补前人所未备，本随症治症，未尝混施。乃宗东垣者，虽遇阴虚发热，亦治以甘温，参、芪不已，甚而桂、附；宗丹溪者，虽遇阴虚发热，亦治以苦寒，参、麦不已，甚而知、柏，此尚何异操刃乎？非东垣、丹溪误人，不善学东垣、丹溪者，自误以误人也。吾愿世之学者，于各家之异处，以求其同处，则辨证施治，悉化成心，要归一是矣。