孟子新闻

新与旧本是相比较而言的。孟子是古人，关于他在世时未发表过的信息和身后的有关议论，可以说都是新闻。前不久有《孟子身后的遭遇》一文，从汉代说起，列举唐、宋、明、清的种种述评，这些述评无一不是当时和后来者都没有听说过的关于孟子的新闻。

虽然孟子本人没法知道这些，但“是非自有公论”，“公道自在人心”。无论是对他肯定、推崇也好，还是诅咒、贬斥也罢，他还是当他的“亚圣”，人们一谈到儒家学说，仍旧照常说是“孔孟之道”。不仅如此，孔孟早已名扬海外，连译名都有“特殊待遇”，不是像一般人（也包括许多名家）那样，只是简单、直接地音译，而是加上了“发光的尾巴”，孔夫子被译为“Confucius”，孟子（大概是为了有所区别而未作孟夫子）被译为“Mencius”。

可是，令人难以置信的是，大概在20世纪80年代，由于特殊的译名曝出过一条“孟子新闻”，说的是一位“懂”外文的中国学者，在国外见到上述的“Mencius”，竟不知道是鼎鼎大名的孟子。他为外国学者“发现”中国有这样的大学问家感到高兴，并立即翻译和发表了国外媒体的报道，谓中国古代的大学者“门修斯”在国外享有盛名，还译出不少引用语为证。估计他可能没有查过字典也没有读过《孟子》，否则不至于全未觉察自己在干“出口转内销”的事，恐怕外国学者也会深感诧异！

大体来说，对于孟子的学习研究由来已久。过去“四书五经”中的“四书”，《孟子》即其中之一。现代学术界，仅就与管理有联系的论著而言，几乎无不提及《孟子》一书。随便讲几本就可见一斑：一是《儒家管理哲学》（黎红雷著，广东高教出版社1993年版），附有关于国内（含大陆、台、港、澳）、欧美、日本学者对儒学的研究情况的介绍；二是《<论语>、<孟子>和行政学》（[韩]李文永著，韩国罗南出版社1996年原文版，2000年东方出版社译文版），作者认为《论语》《孟子》是行政学教科书；三是《中国古代治国要论》（纪宝成主编，中国人民大学出版社2004年版），有“儒家治国思想”专章，当然也少不了关于孟子的论述。

看来，对于孟子的历史评价，至今仍在进行，于是孟子的“新闻”也就源源不断了。

（原载《中国行政管理》2006年第4期）