古代呼声(陈鼓应著作集)
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古代的“民主广场”
——子产的开放“乡校”及其他

一、郑国的处境和子产执政

子产是春秋时代郑国杰出的政治家和思想家。

弱小的郑国,处于晋楚之间,经常受到两霸强的侵凌,依从楚国则晋国要打它,依从晋国则楚国要打它。比如公元前566年“楚子囊伐郑”(见《左传》襄公八年),郑不敌,从楚,而引来“诸侯伐郑”,郑要求和谈,立约“唯晋命是听”(《左》襄九)。但郑向晋和好,又遭楚王讨伐(《左》襄九:“楚子伐郑”)。“郑人患晋楚”(《左》襄十一),其处境诚如公子所说:“介居二大国之间,大国不加德音,而乱以要之……其民人不获享其土利,夫妇辛苦垫隘,无所底告。”(《左》襄九)

子产所处的郑国,外患频仍,内乱不已。公元前564年的一次内乱闹得很凶,贵族子驷杀公子熙,公子熙的党羽联合其他不满的贵族攻杀掌权的子驷(《左》襄十)。在这一次内哄中,子产的父亲子国也遇难。局势稳定后,“子孔当国”,他修订法律要专权,大夫们纷纷反对,子孔想诛杀不顺从的人。这时,子产制止他,要他把修改的临时条款毁掉。子孔不同意,他说:“修订条款是为了安定国家,众人不高兴就毁掉,这岂不是众人来当政么!这样国家就不好控制了。”但子产回说:“众怒难犯,专欲难成。”子产深切体认到民众愿望之不可抵逆,因而对专权者提出了这样的警惕。

“众怒难犯,专欲难成”,子产说这话时不过二十岁左右。十二年后,公元前552年,子孔专权,为子展等贵族所杀。子展当国,立子产为卿(《左》襄九),此后子产开始与闻国政。史书记载,这时期他经常接待外国元首和国际学人的来访(事见《左》襄二七、《左》襄二九、《左》昭十六等记载)。公元前542年,博学的季札到郑国访问,会见子产时说:“郑国当权的人太过奢侈,祸患就要来临,到时候政权一定会到你的手上,你为政要谨慎使用礼,不然郑国一定要失败。”(《左》襄二九)果然,季札说这话的第二年,郑国国政就发生了重大的变动,子产获得登台的机会。

公元前541年,郑国贵族再度发生激烈的斗争,子皮获胜掌权,要授国政给子产,子产推辞,认为郑国“国小而逼,族大宠多,不可为也”。但在子皮坚持下,子产终于接受了。子产执政后,确如季札所建议的以礼治国,“使都鄙有章,上下有服”。但他更重要的措施是,使“田有封洫,庐井有伍”。——这就是将全国的田地重新厘定疆界,划分沟洫,把侵占的充公或归原主。他规定若干家为一个互助的单位,若干家共用一口井(1)。他从政一年,受得许多怨言;三年之后,得到大众的赞扬(2)。无论内政外交,子产都有突出的表现。