远东东方学：历史概述

《远东东方学：历史概述》描述了从二十世纪初至二十世纪中叶东方研究在远东的发展历史。该书系统梳理了远东东方学的发展脉络和历史演变轨迹，不仅将俄罗斯远东地区的高等学校、学术团体等纳入研究视野，而且也将域外俄国侨民的学术活动纳入其研究范畴。该书首次构建了远东东方学的理论体系、话语体系和学术体系，提出了远东东方学是俄罗斯东方学不可或缺一部分的论断。

本书遵循马克思主义关于科学和历史的有关思想和理论，以地理学思想史研究为基础，在《地理学思想史——通论和年表》之年表基础上，完成《地理学思想史——以中国为中心的地理学大事年表》。包括：地理学年表：公元前25世纪之前、地理学年表：公元前25世纪至前11世纪、地理学年表：公元前10世纪至前1世纪、地理学年表：公元1世纪至18世纪末、地理学年表：公元1800年至1899年、地理学年表：公元1900年至19

在“新史学”“新汉学”“新宋学”等多重视野下的红学呈现出不尽相同的风貌，一部红学发展史某种程度上可谓一部中国学术史的缩影。《红楼梦》在从学术经典到文学经典再到文化经典的历程中，现代史学在其中发挥了重要的推动作用。在红学发展史上，以胡适为代表的新汉学运用考据学的方法从作者身世、版本等层面奠定了新红学发展的基本框架。新史学之唯物史观是在继承新汉学成果基础上重视对《红楼梦》文学价值的挖掘与探讨。而新宋学

《技术与文明》中汇集了开创性方法和丰富翔实的历史资料，也因为它阐述了一个在今天仍极具前瞻性的新颖理论：人将外部世界内化，将内心世界外化——我们在物质活动中最伟大的成功，经常是深切的精神需求与最大的理性及非理性激情的投射。因此，弄懂技术不仅是为我们的文明重新定向的第一步，还是懂得社会，进而懂得我们自己的一种手段。芒福德在审视早期现代社会的困境时表现出惊人的乐观态度。他指出导致经济、社会和环境崩坏的问

《中国历史学40年（1978-2018）》请各有关学科学者论述了改革开放40年来中国历史学发展的概况和现状，并对其前景及趋势做了展望。内容涉及中国考古学、中国古代史、中国近代史、中国现代史以及中国地方史、民族史、边疆史、历史地理、经济史、社会史、思想文化史、史学史、史学理论、城市史、宗教史、世界史、第二次世界大战史等，比较完整地勾勒出中国历史学40年来发展变化的全景。《中国历史学40年（1978-

思想史研究者关注历史与思想的相互塑造，借以理解历史中的国家、社会与个人。不过，名为“思想史”的这个领域在数十年中经历了相当重要的改变，不惟研究重心屡经转移，研究方法日新又新，甚至连思想史研究本身，也有化身亿万、与各专门学科融汇合流的趋势。基于以上理解，复旦大学文史研究院自2019年起创设“复旦大学思想史高端论坛”，每年一度，邀集全球学人，激扬思想，旧史新研。本书汇集的是2019年12月举办的第一届

本书依据60年来靠前晚清政治史研究所走过的学术轨迹，对晚清政治史中的十个专题史研究分别做一回顾和总结。这十个专题史依次为：次鸦片战争史研究，第二次鸦片战争史研究，太平天国史研究，洋务运动史研究，中法战争史研究，中日甲午战争史研究，戊戌变法史研究，义和团运动史研究，辛亥革命史研究，清末十年新政史研究。本书大体采取了“以问题为中心”的学科史学术写作方法，并从纵横两个维度对各个专题史的研究进行学术梳理，

《南唐诗史》一书致力于诗史的钩沉，以南唐三朝境内不同地域诗坛和诗人群体的兴起落为焦点，详考其发展演变过程，力求恢复作为五代十国诗歌重镇的南唐诗坛的原貌，从而将南唐诗这一唐宋诗转型过程中的重要环节缕述清楚。本书不但对南唐重要诗人如李建励、李中、徐弦、郑文宝等人的诗歌加以详尽论列，也着重还原了由南唐入宋的诗人群之创作实绩及其诗学典范和观念的承传本末，理清了南唐诗对宋初诗坛无可替代的作用和影响。同时，对

中国服饰的历史源远流长，其发展历程可以看作是一部生动的文化史。中国服饰文化从夏朝至清代的漫长发展历程，展现各朝代服饰的独特风貌与变迁轨迹。服饰作为社会文化的重要载体，不仅映射了不同历史时期的审美观念、工艺水平，还深刻反映了社会结构、文化交融及政治变迁。可以说，从原始社会的简单衣着到现代的新中式服饰风格，中国服饰经历了无数次的变革和创新。每一次变革都承载着历史的记忆和文化的传承。本书将带领读者一起探