梅州中草药图鉴Ⅲ

虞山医派，其历史源远流长，历代医家层出不穷，如缪希雍、柯韵伯、钱天来、余听鸿及陶君仁等，其传承仲景之说而知常达变，启创温病之先河，对江南乃至祖国医学发展具深远影响。本书反映了关于中医地方流派——虞山医派研究的系列成果，对流派的学术理论和方药特色作了深入阐述，有一定的创新性。本书主要介绍虞山医派及其代表性医家的主要观点、诊疗特色及影响，系统梳理虞山医者的学术思想，突出虞山医派对温病学派发展的影响及其

对于针灸学而言，民国是一个至关重要的时代。传统的知识不断被质疑与解构，新的知识体系又没有完成构建，保守主义的针灸师与颇具新思维的中医医家之间既有学术共同体内部的共享利益，同时又有学术观点与新旧之争。日本明治时期经历了针灸近代化历程，民国时期日本针灸医籍的译入，也影响了中国针灸的理论与实践。本书是关于民国时期针灸问题的学术论文集，分为民国针灸文献、民国针灸医家、民国针灸教育与传播、民国针灸学术变革4

本书是广州中医药大学科学技术哲学专业学术带头人刘霁堂教授主编的，由该专业几位老师和学生组成的团队共同撰写而成的关于中医哲学的学术著作。全书由古及今，首先从中医的奠基著作《黄帝内经》的哲学理论、思想及其特点讲起。其次论述了近代以来中医在医学现代化的进程中遭遇的困难，并详细分析了其观念在这个过程中的发展过程。最后结合现代医学的特点和中医系统论的思想优势，论述了中医理论目前的发展和未来应坚持的发展方向。

王氏为清初著名学者，博精中医医理，又兼通西方天文、坤舆、性命之学等书。所撰《医学原始》九卷（1688），是研究西医理论的重要著作。该书前二卷重在阐释性命之学，多采西来之说，首立元神、元质说，以明人道生机本原。次论受形男女之别、立命之原，多采西学之四元行、四液、五官（视、闻、嗅、啖、触）、四司（即总知、受相、分别、涉记，取五官所进而区别安置）诸论，以阐释人身起源及各种生理现象。此二卷多有明季传入之西

全文迻录《黄帝内经太素》经文，遵萧氏之先，折中杨注，加以札记而成书。全文保留卷首篇萧延平氏按语，对原书经文的句读分段发挥，主要以文义句意为依据，本着读原文识医理原则，以清晰可辨为务。经文下，按语为札记内容，其中有选择杨注之可取或需辨析者，有解读经文字句之义者，而个人所见或有争议处，则置于高按之下，以示区别。读本选用人民卫生出版社1955年7月影印萧氏兰陵堂本，参以人民卫生出版1965年2月整理本，

本书从中医的角度分别概述了女性月经、怀孕、产后、更年期等人生不同阶段常见疾病及其相应的诊断、治疗方法。除各种疾病的中药推荐外，书中还列出了一些实用药材、药食两用材料、按摩及针灸手法，以供读者参考。

《伤寒论》是后汉张仲景所著，原书叫《伤寒杂病论》。《伤寒论》以六经辨证为全书的纲领，有机地将理、法、方、药一线贯通，主论伤寒，兼论杂病，被后世医家奉为辨证论治的典范。本书将《伤寒论》113方分类编排，分为麻黄剂、桂枝剂等类别，按类进行解释，间附医案，配有歌诀，深受读者喜爱。本书引用的条文和方剂，以明朝赵开美复刻的《伤寒论》为蓝本，在徐氏类方的基础上，沿用了类方概证方法，又进行了加工和补充，书名曰《

本书系《中医临床经典评注丛书》之一。对中医经典《温病条辨》做了全面的评注。书中针对每条原文采用“提要”、“注解”、“评注”形式，对某些重要方证条文，结合临床，后附笔者及吴鞠通等古代医家所治医案，并加按语剖析之。本书结合笔者学医四十年来的临证体会及学习之悟，对《温病条辨》条文内容的理论意义、方药使用及临床所治病症进行分析和阐发，详略结合，较全面的揭示了吴鞠通的学术思想。对中医临床各科均有启迪思维之用

该医学小丛书的责任人为明代正德、嘉靖间老医何柬，书成于嘉靖己酉（1549），含子书7种，其中有3种（《难经本义补遗》《滑氏诊家枢要》《滑氏伯仁卮言》）为元代名医滑寿（伯仁）原撰，何柬选录或补遗。一种为李玉成原撰，何柬校正补遗。此外3种子书为何柬自撰，其中《医书大略统体》为历代医书评述，计评书45部，内不乏后世稀见之书，何氏评述多直言不讳，颇多新见。又《杂录》有何柬接受医学考试之文，为考察明嘉靖间医