“清”眼看世界：研究生海外社会实践成果集

一个国家该以怎样的态度对待自身历史上那些令人痛苦的记忆？人们该以怎样的行动回应自己父辈的罪恶？在种族对立与种族和解之间，在篡改与铭记之间，未来的人们将如何选择？本书作者苏珊·奈曼以德国人和美国人在这些问题上的做法为例，为西方世界对待自身现代历史中的罪过提供了一个崭新而又不可或缺的视角。从这一视角出发，作者将哲学反思、个人经历和大量采访结合在了一起，为这些问题提供了她的答案。全书分为三个部分。第一部

宋明以来，珠江三角洲地区开发日趋成熟，粤商崛起，与此同时，士大夫队伍也日益成长壮大，并为了改变中原士人之前所描述的岭南“烟瘴荒蛮”形象，不遗余力地推介王朝正统文化。本书通过明清广东仕宦建构三位女性形象的研究，一方面管窥宋代以来女性在珠江三角洲地区社会经济发展过程中所扮演的角色，另一方面也试图揭示仕宦将唐宋岭南女性“另类”形象逐步归整到王朝正统化背后的动机。三位女性形象的建构，反映了边疆地区在士大夫

福利院常被视为国家、社会和保育人员施予孤残儿童无私关爱的场所。基于对东南某省永江福利院长期的田野调查，本书意在倡导用一种辩证的视角看待中国儿童福利机构的运作机制。主书名为《爱的悖论》，即希望这样的视角能够提醒读者注意围绕机构运作所呈现的“爱”的复杂性，它兼有光明与晦暗：“国家关爱”兼有救济与治理的两面，“社会关爱”兼有扶弱与排斥的两面，“保育员妈妈的爱”亦兼有付出与自利的两面。在福利院这一由“爱”

本书聚焦村镇生态空间的评价方法和技术应用。基于遥感影像、土地利用调查、自然地理和水文气象等多源数据，研发了村镇社区生态要素分类识别与提取、生态敏感性评价、生态适宜性评价等相关技术，并在村域和镇域两个尺度上开展了案例应用。

全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨，对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示，也有对士人文学作品的考察；既论及时代风气的共性影响，也注重士人的个体素养。全书旨归一处，即从儒家文化传承的视角，全面客观地评判西晋士人的是非功过，指出衰世中士人的文化自觉正是儒家文化得以代代相传的内在动因。并借此表明西晋士人传承儒家文化的意义，无论是盛世还是衰世，儒家文化作为主流意识形态的地位

本书以当代城市面临的复合型风险及防灾、减灾、救灾为背景，探讨安全韧性城市建设的基本理论、经验启示、发展演进及评价。在此基础上构建系统评价框架，以江苏省域城市为例，应用量化分析方法评测韧性发展水平并结合安全韧性城市建设的前沿技术及国内外实践，提出了综合性的城市治理思路。本书可供城市规划、应急管理、公共政策等相关领域的政府部门实务人员、科研人员、高等院校师生及其他感兴趣的读者参考阅读。

本书基于对杨家大塆的田野调查，以近现代以来我国乡村土地制度变革（土地私有、土地生产队所有、土地两权分置、土地市场化）为切入点，探讨了村落共同体的变迁，分析了在现代国家建设、市场经济深入发展和乡村社会内部演化的相互作用下乡村社会发生的深刻变革；在梳理土地制度变革与村落共同体演变的历史线索、构建二者逻辑联系的基础上，揭示了以土地制度为核心的制度变迁对村落共同体解构与重建所产生的复杂而深远的影响。

城市的出现，是人类文明史上的一个重要里程碑。相较于广袤的乡村，城市有着巨大的优势，不仅能够更好地满足人们衣食住行、娱乐、教育和医疗的需求，也创造了大量的就业机会和岗位，成为各色人寻梦的天堂。“城市化”成为人类活动空间变迁的主旋律。在21世纪的中国，城市化的浪潮愈加凶猛，见证了复兴，也带来了诸多困境和难题。本书希望通过梳理西方城市管理的相关思想和观念，探索通向美好城市的各种路径和可能性。

本书是我国人文社科研究领域首部以学术关键词为对象的年度报告，书中系统整理了2021年度法学、文学、新闻与传播学、图书情报与档案学、哲学、中国史、世界史、考古学、马克思主义理论、经济学、文化与旅游等11个学科的学术关键词，并对之后的学术发展趋势进行了初步判研。通过对以上学科关键词进行的整理分析，可以帮助人文社科领域的学者和研究人员快速了解研究领域的热点，及时把握学术增长点与前沿方向，从而为研究机构和