礼观乐史：人文视野下的中华礼乐文明

中国古代水运、漕运持续近两千年。各朝漕运有数量消长和运程伸缩，但本质上呈现先明可持续和明清不可持续两种形态。本书把中国古代水运史分为先明和明清两个阶段，前者不断圆古代中国水运梦，而本质上具有可持续性，后者在不可持续中追求河运持续，也有不断圆梦精神在其中。上册主要研究大禹至元朝水运史，彰显古代中国人的水运筑梦精神；下册主要研究明清两朝治河通漕史，表现其在运河不可持续中追求持续的精神。

《技术与文明》中汇集了开创性方法和丰富翔实的历史资料，也因为它阐述了一个在今天仍极具前瞻性的新颖理论：人将外部世界内化，将内心世界外化——我们在物质活动中最伟大的成功，经常是深切的精神需求与最大的理性及非理性激情的投射。因此，弄懂技术不仅是为我们的文明重新定向的第一步，还是懂得社会，进而懂得我们自己的一种手段。芒福德在审视早期现代社会的困境时表现出惊人的乐观态度。他指出导致经济、社会和环境崩坏的问

思想史研究者关注历史与思想的相互塑造，借以理解历史中的国家、社会与个人。不过，名为“思想史”的这个领域在数十年中经历了相当重要的改变，不惟研究重心屡经转移，研究方法日新又新，甚至连思想史研究本身，也有化身亿万、与各专门学科融汇合流的趋势。基于以上理解，复旦大学文史研究院自2019年起创设“复旦大学思想史高端论坛”，每年一度，邀集全球学人，激扬思想，旧史新研。本书汇集的是2019年12月举办的第一届

《南唐诗史》一书致力于诗史的钩沉，以南唐三朝境内不同地域诗坛和诗人群体的兴起落为焦点，详考其发展演变过程，力求恢复作为五代十国诗歌重镇的南唐诗坛的原貌，从而将南唐诗这一唐宋诗转型过程中的重要环节缕述清楚。本书不但对南唐重要诗人如李建励、李中、徐弦、郑文宝等人的诗歌加以详尽论列，也着重还原了由南唐入宋的诗人群之创作实绩及其诗学典范和观念的承传本末，理清了南唐诗对宋初诗坛无可替代的作用和影响。同时，对

本书遵循马克思主义科学观和历史观以及“历史与逻辑同一”原则，从“内—外史论”综合的角度，主要表述了作者在2016年以前关于地理学思想史和地理学年表等方面的研究成果。其中，地理学史包括世界地理学思想通史和中国地理学思想通史，地理学年表包括地理学不同历史时期的主要地理事件。

《中国历史学40年（1978-2018）》请各有关学科学者论述了改革开放40年来中国历史学发展的概况和现状，并对其前景及趋势做了展望。内容涉及中国考古学、中国古代史、中国近代史、中国现代史以及中国地方史、民族史、边疆史、历史地理、经济史、社会史、思想文化史、史学史、史学理论、城市史、宗教史、世界史、第二次世界大战史等，比较完整地勾勒出中国历史学40年来发展变化的全景。《中国历史学40年（1978-

在“新史学”“新汉学”“新宋学”等多重视野下的红学呈现出不尽相同的风貌，一部红学发展史某种程度上可谓一部中国学术史的缩影。《红楼梦》在从学术经典到文学经典再到文化经典的历程中，现代史学在其中发挥了重要的推动作用。在红学发展史上，以胡适为代表的新汉学运用考据学的方法从作者身世、版本等层面奠定了新红学发展的基本框架。新史学之唯物史观是在继承新汉学成果基础上重视对《红楼梦》文学价值的挖掘与探讨。而新宋学

阿卡狄亚的政治发展曲折多变，从古风时代到希腊化时代历经分裂、统一、再分裂。在这一过程中，地区性强邦及其关系变化发挥了关键作用，强邦对立导致地区分裂，强邦联合则促成统一国家的建立。公元前4世纪初，阿卡狄亚同盟是该地区历史上唯一的统一国家，对伯罗奔尼撒半岛及希腊局势产生了重要影响，但仅存数年便迅速瓦解。公元前3世纪，阿卡狄亚各邦加入阿凯亚同盟，继续发挥政治影响，直到公元前2世纪并入罗马。

随着新卜辞材料的公布以及植物考古浮选法的引入，晚商农业史有了重新研究的必要性和可能性，这对我们认识整个先秦时期的农业史有着较为重要的意义。本书以甲骨文资料与考古材料为核心，采用多重证据法，主要讨论晚商时期农业气候、农作物、农事活动、农业生产工具、农业卜辞与农业祭祀、农业生产组织等内容。本书所涉主题，既有细节上的考证，也有总体的推进，尤其是对晚商农作物结构、农业生产工具、农业祭祀、农业地名与农业生产