智利（文化中行：国别文化手册）

英国人类学家斯塔德伦8年印度研究积累之作。跨越语言、文化与信仰的亲密对话，勾连九位女性的婚姻生活与生命体验。长期以来，印度在发达国家眼中似乎是“混乱”和“落后”的代名词。然而，英国人类学家莱克茜·斯塔德伦却致力于打破西方中心主义话语对印度的塑造，她只身前往印度东部边缘的一座岛屿，在岛上的穆斯林村庄进行了为期16个月的田野调查，最终将叙述的重点集中在九位穆斯林女性身上，追寻了她们琐碎又不平凡的日常生

坐看室町时代的风云变化，笑映历史人物的成败得失。本书主要论述日本室町时代的历史演变，也涵盖了“两帝双京”的南北朝时代和“群雄纷争”的战国时代。作者运用中、日、韩等国的文献史料，以文字叙说为主，配以图表，从一个中国学人的角度，以深入浅出的语言呈现了一幅波澜壮阔的日本室町时代史画卷。室町时代上承武士开始掌权的镰仓时代，下启闭关乃至锁国的江户时代，在日本历史中占据特殊位置。室町时代史不仅是日本历史的重要

《全球史评论》由首都师范大学全球史研究中心于2008年创办，刘新成教授担任主编，致力于在中国历史学界推进全球史的研究视野与方法，提倡有关跨文化、跨国家、长时段的历史现象的研究，注重揭示全球视野中的文明互动与交往，探寻政治、经济、文化诸方面的全球化进程，及其与地方特性的相互影响。

本书创新性地取英国与东南亚双视角，结合即时即景欧美与东南亚国际关系的背景，以对比方式纵向考察马来亚与缅甸在殖民地形成过程、应对英国的政治、经济、教育与社会殖民政策，以及在战后保留英国殖民遗产，和选择去殖民化道路方面的相通性与不同性。结果表明殖民与被殖民是一个不平等的双向互动的历史过程。此过程不仅与马、缅各自的前殖民时期历史密切相关，对战后现代民族国家建构也起了至关重要的作用。

墨洛温王朝时期，随着法兰克君主对正统基督教会的倚重程度与日俱增，召开具有“合议精神”的教务会议逐渐从教会传统上升至国家行为。法兰克教俗精英在会议过程中针对诸多现实问题制定的教规教令，在很大程度上改变了法兰克共同体的权力架构、王权理论、族群意识、内外秩序以及社会风气，继而在后罗马时代的地中海世界打造出一个颇具教会特性的“法兰克早期国家”。

本书是一本介绍公元前西亚政治变迁的通俗历史著作，涵盖范围从公元前4千纪苏美尔文明开始，中经阿卡德文明、巴比伦文明，再到亚述文明和波斯文明，最后以马其顿帝国取代波斯作为结束。与已有学术著作相比，本书具有三个鲜明特点：第一，抛开历史细节，注重勾勒公元前西亚政治变迁的脉络和框架，以期帮助读者迅速掌握古西亚的来龙去脉；第二，将看似杂乱无章的政权更替，还原为闪米特人和印欧人的持久博弈，揭示古西亚政治变迁的线

历史是一面镜子，只有以史为鉴，才能面向未来。作者从事中日关系史研究40余年，本书精选其部分研究成果。全书分为四编，第一编以史为镜，论述中国与日本互相认识和互相比较的历史经验教训。第二编以事为镜，论述近代中日两国重大历史事件的互动影响及其经验教训。第三编以书为镜，论述近代中国日本研究的重要著作的成书过程及其历史意义与评价。第四编以人为镜，论述近代中日两国一些著名历史人物的互相交往与促进中日友好的事迹

阿拉伯传统文化是否等同于伊斯兰传统文化？相信这个问题困扰了很多人。本书在阐释二者关系的基础上，以清晰的论述和简练的语言，就阿拉伯固有文化在阿拉伯文化传统中的地位、中世纪的阿拉伯文化成就了举世瞩目的辉煌历史、“豪侠”“宽容”“乐观”“务实”“调和”各特质与阿拉伯固有文化的关系等问题展开讨论，对于了解阿拉伯文化有一定的助益。

第13卷在时间上涵盖公元4世纪，从337年君士坦丁之死到5世纪初，终结于425年前后狄奥多西二世（408～450年）的统治时期。在这一时段，395年狄奥多西一世去世时罗马帝国分为东西两部分，还有当时人和下一代人所见的378年罗马军队被哥特人在哈德良堡打得惨败，410年阿拉里克入侵意大利、劫掠罗马城，这是罗马帝国西部解体的第一阶段。随着狄奥多西二世在君士坦丁堡统治的开始，出现了更有特点的东部治理方式